当美丽的鸡儿开始打鸣，漫天的雷雨声终于收歇。
长安城，淹了。
未央宫，也淹了。
十几丈城墙的架空，也没能改变排水系统的不足，宫城之中，到处都是宫女内侍往外舀水的忙碌背影，人手不够下，连禁卫都参与了进来。
反正他们也抵挡不住大魔王的入侵，还是干些实际的活吧！
哭唧唧。
寿成宫中，黄尚和宇文邕对坐。
宇文邕所在的高度，对于佛门魔门之间的争斗，已是一清二楚，他的反应更是极快，从这位的强大霸道，立刻意识到此人就是如今盛传的魔门大宗师，能够挑战“圣僧”了无的存在。
既如此，敌人的敌人就是朋友……
屁咧！
打不过啊！
如果宫城的禁卫，能将这个嚣张的魔门大宗师射成窟窿，宇文邕保证不带半点犹豫。
但事实证明，这个世界的巅峰武者，确实已经凌驾于人数之上。
低武世界中，再强的武者也没法正面硬抗住数百人的精锐团队，但如果运起轻功，不断迂回，远距离施展暗器，倒也能以一己之力，杀掉数百士兵。
而中武世界里，破碎虚空级的存在，已经可以一人硬顶千军万马，换成大宗师，千军万马不成，但在千人禁卫中凿穿个来回，还是毫无难度的。
所以宇文邕如果不从心摆出笑脸，就会被捏死。
黄尚看着这位北周武帝，其实心中很是欣赏。
宇文邕是傀儡皇帝出身，十几岁扳倒权臣，手握大权后，对内不贪图享乐，生活简朴，整顿吏治，对外一生戎马，与将士同甘共苦，身先士卒，不愧是南北朝时期最英明神武的皇帝。
当然，后世评价中，有些人说什么宇文邕如果多活几年，肯定就没隋朝什么事情了，由他来一统天下，然后夸赞宇文邕比起杨坚要厉害许多云云。
这纯属废话。
杨坚本来就是趁着主弱仆强之际，以权臣外戚的身份篡位，如果换成一位强大的皇帝在位，那自然没他什么事情，这跟宇文邕和杨坚两个人当皇帝的本事高下，毫无关系。
在黄尚个人看来，若论军事能力，杨坚是不如宇文邕的，但若论治国手段，杨坚在历朝历代所有皇帝中，都能排上前三，堪称千古一帝，又比宇文邕还要强了。
杨坚此人有极强的自我克制能力，以身作则，勤俭节约，却又不似宋仁宗那般单纯的懦弱，也能乾坤独断，推行科举，在遭到世家掣肘后，又可多方平衡，提拔人才，令天下蓬勃发展。
在内政方面，杨坚的能力基本到了巅峰，综合的治国手段来看，也是前三之列。
相比起来，他的儿子杨广则差得太远。
杨广此人被唐朝黑成了昏君，各种罪名罗列，跟当年周朝对商纣王一样，但后世有人为他不平，赞其开大运河，就该为千古一帝，这又显得夸张。
杨广开大运河，确实福泽后代，但他就是为了对外战争，且强行在数年内完成百年工程，弄得国力大损，民怨沸腾。
杨坚与世家斗争，尚且知道妥协平衡，杨广却是一味硬顶，三征高丽或是单纯的不服输，或是想借此机会把世家拖垮，结果自己的国家先完蛋，受不了打击后自暴自弃，一蹶不振，这种种所为，哪一个是明君的表现？
不可否认杨广有一定的能力，但心气太高，根本匹配不了那过于庞大的抱负。
充其量，也就是另一个宋神宗罢了，且脾气远比宋神宗暴虐。
所以宇文邕、杨坚、杨广三位皇帝比较，不提个人品德好坏，单看当皇帝的本事，杨坚略强过宇文邕，远远强过杨广。
当然，欣赏归欣赏，该咋办咋办。
黄尚很清楚，这位邀请他入宫，第一是打不过，第二也还是驱虎吞狼那一套，想利用魔门，彻底解决佛门。
灭佛至今已有年余，静念禅院却依旧存在于长安城外，其实已经说明了很多问题。
原本的剧情轨迹中，静念禅院最后的结局应该是搬离了北周，转为洛阳南郊，实力肯定是损失不少，但底蕴犹在，所以借着杨坚的兴佛，又很快强盛起来。
现在嘛，黄尚则盯上了静念禅院那三千武僧。
这股力量，太过可怕。
别看他冲击北周千人禁卫，似乎轻而易举，毫无压力，但寻常的禁卫和修炼静念禅院武学的武僧，是完全不同的两个概念。
换成后者，除非是破碎虚空的存在，否则绝对没办法硬抗，大宗师也必须暂避锋芒。
毫不夸张地讲，这是江湖中的最强力量，可以镇压一切不服。
这也是宇文邕最为忌惮的。
诚然，佛门的理念，注定了他们不会直接造反。
但万一天下苍生有话说，觉得某某人有明主之相，然后佛门为了天下苍生，去辅佐某某。
那试问，和造反，又有什么区别？
所以不把这三千武僧灭了，宇