生命形态，不死不灭，神魔造物的说法。
黄尚也希望冲击神魔之境，却看不到前进的方向。
风云世界的无名分身，已经足够强大，天剑之境、浑天宝鉴、剑界之主，甚至到了最后，借世界之力，向界外战场的黑魔出剑，以凡人之力战神魔。
但常态下的无名，依旧是一介凡俗，连寿元都无法悠久，内在的生命等阶，与别的六星级并无区别。
再往上走，则没路了。
这就是世界的局限。
仙剑比起风云强得多，它有着神魔仙人，并且生命形态逐步提升。
六界种族，人族最弱，却可以修成仙，仙人可以成神，而百兽精怪修炼，可以成妖，妖修炼到极致，可以成魔。
这就是逐步的提升道路，哪怕渺茫，但至少有希望。
恰好在场的三位，正是生命形态的逐步递进。
酒剑仙是人，殊明是仙，青儿是半神。
如此对比，让黄尚对生命形态这个概念，越来越清晰。
超凡脱俗是针对血肉意志和本我神魂，追求灵肉合一的境界，而晋升神魔，就是质能转化，重塑炉鼎。
彻底打破束缚，生命潜能完全解放，生命形态向着“理想”中的“完美”状态转化，这就是神魔。
简单地说，就是捏出一个完美的自己。
但这个完美，不仅是自身认为，还要被天地宇宙所接纳，具体些就是各自世界的天道。
主神殿的神魔，为什么实力那么强大？
就是因为祂们适用于所有体系，所有天地法则之中，不死不灭，星体浩大，一证永证。
而诸天世界的神魔，则局限于一个世界，唯有其中的佼佼者，才能去往界外战场，跟主神殿神魔匹敌。
这就是赤裸裸的差距。
导致这个差距的玄机，应该就在生命形态的转变中。
所追求的“完美”层次，是不一样的。
一个是单一世界的“完美”，一个是不同体系，诸多世界的“完美”，造就出来的神魔自是不同。
这是黄尚现阶段的理解。
不见得全面，但大方向不会有错，再慢慢补充便是。
当然，就算如此，也不要好高骛远。
酒剑仙属于这个世界，就先将这个世界的“完美”境界搞定再说。
以存神之法！
塑造酒神！
青儿的身后，浮现出土神，与其配合默契，连连出击，此刻黄尚的身后，也浮现出酒神，美美喝酒。
随着酒液入体，一股虚无的火焰升腾起来，就像是道家的本命三昧真火，包裹着虚幻的身躯。
这是炼神。
之前的酒神，与黄裳的文曲星大差不差，但现在黄尚改变思路，不断呼应天地，随着火焰的煅烧，其体表外的光芒也在伸缩不定，发生着细微的变化，整个神躯变得越来越坚固紧密。
“殊明的仙体，重五灵，遇雷而利，遇火而盛，遇土而厚，遇风而柔，遇水而生，尽显五灵生克变化之妙。”
“青儿的神躯，则重清浊，气升则清，气降则浊，承天之道理，秉物之德性，人首蛇身就是一个‘道’字，是最完美的道之体。”
“我的酒神，也可总摄清浊五灵，达到此世完美！”
有了目标，就能精雕细琢。
青儿练拳，他炼神，殊明挨揍，其乐融融的日子过得十分充实。
不过半个月后，邪剑仙看不下去了。
给了你三个月期限，结果宅在蜀山上不下去了？
闹呢！
当常威长老上门拜访，黄尚知道，需要下山了。
他要了三年的灵米口粮，把紫玉葫芦塞得满满，休息一晚，万事俱备，准备出远门。
第二日清晨，走出弟子房，正好碰到花楹和龙葵。
花楹此时已经恢复人形，变成了一位眉目如画，二绺垂髫，穿着鹅黄衫裙的小女孩，红蓝龙葵也调养过来，三女商议着准备去救景天，当然花楹要救雪见，龙葵却恨不得雪见消失。
又到了白色相簿的季节。
黄尚不关心这个，倒是对着她们关照了些事情，留下酒神印记，针对可能出现的神裔。
告别之后，到了蜀山主山脉，青儿突然拽了拽他的胳膊，指着一个云遮雾绕，隐隐有座高台的地方：“哥哥，我想去那里！”
黄尚看向那里，眉头一扬。
那里是三皇台。
如果说锁妖塔是蜀山最重要的地方，关系到六界稳定，那三皇台就是蜀山防护力量最强之地，供奉着三皇神器。
十年前，蜀山陷落时，曾有力量从天而降，封闭了三皇台，后来邪剑仙的邪兽大军和轮回者的驻地齐攻，才拿下蜀山，那股力量不是高星级轮回者的手笔，是神魔将军出手。
只是邪剑仙跳反，三皇台并没有受到什么破坏，此刻当黄尚带着青儿来到台前时，那缭绕的云气立