第三百章:神丹之法(1 / 2)

岁月流逝,一年的时间,匆匆而过。

葫芦世界,悟道空间。

李逸之盘膝坐在蒲团上,身上气息飘渺,有种羽化而登仙的感觉。

这一年来,他彻底沉下了心来,潜心修炼,收获无比的巨大。

血气修炼上,血丹的直径已经达到了九寸五,差一点便是巅峰九寸九。

炼体修炼上,水到渠成的,他达到了拳意实质化的境界。

修道方面,同样进步极大,可以随时度过九次雷劫,而且没有半点虚弱期。

同时,李逸之把万千功法融于一炉,重新编撰了《乾坤典》。

《乾坤典》分为武、道两篇。

武道篇中,他重新划分了境界,分为淬体境、虚丹境、血丹境、炼窍境、神丹境。

淬体境就是武圣以下修炼之法,包括练肉、筋、皮、骨、内腑、髓、换血。

换血之后,就是凝练周身气血化为虚丹,然后再进一步凝练血丹。

在虚丹和血丹境时,可以同时修炼炼窍境。

炼窍境,其实就是人仙修炼,包括炼窍、拳意实质化、血肉衍生、千变万化,粉碎真空。

李逸之之所以把粉碎真空,也划入到炼窍境中,是因为只要集全了所有穴窍,基本上就能够粉碎真空。

从本质上来讲,粉碎真空只是一种能力,而非境界。

就比如说,血丹境可以御空飞行,这是一种能力,你不能说这是御空境。

武道篇的最后一个境界,名为神丹境。

这是李逸之闭关一年以来,最大的收获。

其实,李逸之一直在思考,修炼的终点在哪里?

从目前来看,他知道的四大修炼体系:练气、炼体、气血、修道。

似乎每一条修炼体系,都可以达到毁天灭地的地步。

但是从本质上,人修炼从来就只有三样:肉身、能量、灵魂。

炼体属于肉身,练气和气血属于能量,修道属于灵魂。

当然,炼体体系同样也修炼能量和灵魂,否则就没有血气和拳意的存在了。

毕竟,人是一个整体,无法分开。

也正因为人是一个整体,那么想要走到终点,那就也应该是三者合一。

到最后,肉身、能量、灵魂完全融合,又可以在相互间任意转化,成为真正不死不灭的存在,成为最完美的生命体。

明悟了修炼的终点在哪里,那开创血丹之后的境界,自然就是水到渠成的事情,于是就有了神丹境。

神丹境,是一个过渡的境界。

主要修炼内容,就是以灵魂淬炼血丹,或者说是以魂力融入血丹中,使得血丹蜕变,成为介于能量与灵魂之间的存在,为后续的能量与灵魂融合,打下一个基础。

实际上,这部分融合技巧,李逸之已经完全参悟了。

说起来,这还要多亏了精元神庙的《精血元气录》,上面就有着大量关于血气和灵魂相互关系的详细论述,还有如何进行转换。

解决了能量与灵魂的融合,至于肉身与灵魂融合,那就简单了。

因为血肉衍生,其实就是灵魂与肉身融合的表现。

血肉衍生,每一滴血肉都可以化为单独的个体,拥有完整的生命印记。

只要有一滴血肉存在,人都可以完全恢复过来,可谓不伤之体。

而生命印记在本质上,就是一个完整的灵魂本源。

神丹境的开创,意味着李逸之的武道之路,从此完全敞开,一片光明。

实际上,如果他愿意,随时都可以创出神丹境之后的境界。

无非就是融合神丹、肉身、以及灵魂。

不过,这个境界暂且不急。

《乾坤典》中的修道篇,其实也就是盘古道法。

李逸之融合了数以百计的道法,对原来的盘古道法进行了完善和改良,使之成为了超越《太上丹经》的无上道法,名为《盘古道经》。

《盘古道经》中,记载的道术也是包罗万象,其中有数门是李逸之独创的,犹以开天斧法威力最强,如今被他推演到了第五招。

当然,在武道篇中,李逸之同样独创了数门强大的功法,都是熔炼无数功法而成。

在把自身的修炼之法,完全梳理了一遍,编撰成《乾坤典》后。

李逸之便开始以拳意淬炼肉身,使得意念融入到肉身之中,从而突破血肉衍生的境界。

这是一个水滴石穿的过程,需要慢慢熔炼。

因为人的拳意,其实就是灵魂本源的体现,包含了人的生命印记。

就像当初冠军侯想要炼化人仙石胎,过程就是在人仙石胎中,灌注他的拳意。

…………

这日,李逸之正在悟道空间中修炼。

金乌的声音忽然传了进来:“主人,我们发现了生命星球。”

李逸之猛地睁开了眼睛,不由欣喜地说

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