圣之道，其实就是斩三尸之法，也就是太上忘情之路。
但斩三尸并非就是彻底的太上忘情，只不过是把善、恶、执三念从意识中斩出来，用外物寄托，以便人能够在修炼时太上忘情，融入天道之中。
而在一般状态下，对修炼者是没有影响的。
否则如果真是太上忘情，无欲无求，那就人不是人，而是天道了，或者说是天道的傀儡。
只不过准圣的三念太强了，普通外物根本无法承载，唯有先天灵宝才行，也因而斩三尸才需要先天灵宝。
并且，承载三尸之念的先天灵宝越强，准圣的实力也就越强。
不过先天灵宝再强，那也是外物，无法与修炼者本体完全融合，这也导致了三尸分身的实力要低于本体。
但是李逸之以三世身承载三尸之念，那就不一样了，因为三世身本来就是他自己，因而成为准圣后，三尸之身的修为完全与本体相同。
就如嫦娥，她修炼出了过去身，又趁势斩掉了执念，突破到了准圣后期。
她把执念用过去身来寄托，使得她的执尸的修为与本尊相同，这不像她的善恶两尸，现在仅是准圣中期，低于了本尊。
正因为修为弱于本尊，相对于本尊来说作用不大，又得小心的保护以免被人斩掉，因而在洪荒世界中，三尸之身一般都是融于本体之中的，以达到战力最大化。
经过百年的酝酿，李逸之不断地在放大自己的善念，让善念充斥于脑海中，完全压制了心中的恶念和执念。
这种感觉就像是一个英雄，在生死关头压下了对死亡的恐惧，愿意舍己救人。
正所谓生死之间有大恐怖，斩尸之时，同样也如此。
这需要把握好一个度，斩善念之时需要无限放大善念，但却又不能够无限制的放大善念，以免会冲垮自身的恶念和执念。
一旦恶念和执念被冲垮，轻则走火入魔，重则直接元神湮灭。
意识深处，一道强烈的意念，在瞬间蓦然迸射。
犹如有一道利剑，从意识之中斩过。
“斩！”