紫禁城承天门外，同样聚集了上万人。
但这里跟其首辅大臣官邸等地方不一样，没有人高呼口号，也没有人措辞激烈地演讲，人们只是静静地聚集在这里，或站或坐。
天武皇帝在大明百姓中是神圣的，人们可以随便的骂当官的，但没有人骂皇帝。
皇城，象征着国家的权力之地，在百姓心中亦是神圣的。
突然，承天门缓缓打开，一队仪仗严整地军乐队敲着军鼓，高大英武的仪仗队踩着缓慢庄严的鼓点，踢着正步，一步步地走出。
承天门外的民众纷纷惊讶地站起来，望着他们，后边看不到的人则跳起来看，他们皆不知如此庄严肃穆的是怎么回事。
仪仗队肃穆地行进到在承天门前广场空地上，军鼓一停，全体立住脚步，一片寂静，如同雕塑一般。
接着，随着军乐队的乐声突变，大明国歌《皇明颂》缓缓奏响。
谁也没想到，突然奏起了国歌，而且比平常的节奏缓慢低沉的多。
随着节奏放慢的国歌乐曲，承天门城楼上的大明国旗缓缓地下降，降到旗杆一半处，停止下降，无精打采地悬挂在那里。
所有人都明白了，这是皇帝陛下为马尼拉的死难同胞降半旗默哀！
不少人率先跟着曲调轻声唱起来，很快所有人都跟着唱起来了：
“煌煌大明，日月山河，熙攘繁盛，天俾万国。”
“赫赫皇明，威加八埏，日月同辉，光耀万年。”
与此同时，南京所有衙门前的国旗都在缓缓下降。
各处广场上，很多人驻足，一边跟唱国歌，一边流泪，整个南京，到处都是一片沉痛地国歌声。
……
八月十四日，在中秋佳节的前一日，内阁首辅杨廷麟签发驱逐令，着令鸿胪寺对西班牙驻明使团进行驱逐出国，并向使团发出了最后通牒！
八月十六日，刚刚过玩中秋节，朝廷再度传出消息，陛下南巡舟山军工造船厂，检阅海军舰队，意在出兵亲征！
大明皇帝的一言一行，关系到整个国家的态度，听到这个消息的一些传教士，一个个立时心惊胆战的。
他们并不担心西班牙人的命运，而是担心那些在马尼拉的教会同行们。
在大明的传教士，经常往来于吕宋，他们很清楚马尼拉分部的同行们都是些什么德行。
在大航海时代开始的时候，葡萄牙人口号是种族与灵魂，西班牙人的口号则是黄金、荣耀和福音，基本上都带着宗教圣战的影子。
大航海时代的开始，也是天主教会对外扩张的开始，其中以西班牙人的宗教信仰更为狂热一些。
西班牙的哈布斯堡王朝就是以天主教会的保护者自居，在三十年战争中一直因为宗教问题跟周边国家干架，这才结束没几年。
天主教会在吕宋的势力很大，传教士多达数百人，在马尼拉的大主教，可以参与吕宋的重大决策事物，连历任总督也要让他几分！
在大明，传教士们像是个刚过门的小媳妇，处处小心谨慎，处处委曲求全。
马尼拉的传教士则不同，他们完全可以横着走，且分舵众多，兼有宗教审判所这一机构，专门审判异教徒。
只要传教士指定谁是异教徒，对方就惨了，只能被关进审判所里。
中国人的宗教信仰往往都是多种宗教并存，而天主教本身带有很强的排他性，完全是唯我独尊。
在传教士的眼里，华人都是异教众，都该死！
在两次马尼拉大屠杀中，天主教会也起了不小的煽动作用，有少数传教士甚致还亲自操刀上阵，残杀了不少华侨！
在大明的这些传教士，通过汤若望得知，天武皇帝对天主教没有半点兴趣，如果在南洋搞事情的这些传教士落到他的手中，下场可想而知......
随着汤若望随下西洋的船队回了欧洲，现在突发了南洋排华暴乱，原本就状况不好的传教事业，更加雪上加霜。
很多大明百姓开始抵制天主教，造成的影响丝毫不下于当年的“南京教案”事件。
此时的传教士们头大无比，他们实在不明白，新来的马尼拉总督，脑子被驴踢了吗？
其实也不怪新总督，因为整个西班牙当政者的脑袋似乎都被驴踢过！
在万历朝时，西班牙国内甚至还有一个用无力征服中国的计划。
当时西班牙哈布斯堡王朝正处于全盛时期，在欧洲合并了葡萄牙和尼德兰，打压法国，打击土耳其，镇压尼德兰独立，与英国争夺大西洋的制海权。
对外还征服了美洲大陆，西班牙以几百人的军队击败了几百万人口的印加帝国，掠夺了大量的财富。
在亚洲南洋，西班牙军队攻占了吕宋，在马尼拉建立了殖民地。
这一系列的胜利和血腥征服，是的西班牙人自信心嫉妒膨胀，终于将目标对准了大明。
他们认为中国人和印第安人差不多，人口和军队