第二十六章 拆寺(2 / 2)

那末将就先在此谢过陛下。”

他并非置办不起一套家具,但皇帝所赐意义又有所不同,若不受宠,皇帝又岂会赐下器物?

便是在同僚之中说起来,也是一件很有面子的事情。

而韩端此刻想的,却是将所有的寺院都拆了,将木料改制成家用器具来出售,所得用于补贴国用,应当也是一笔不小的数目。

上好的金丝楠木和紫檀,即使在这个时代,也是价值不菲的。

君臣二人说笑一番,不多时,罗五和两名亲卫送了饭菜过来,两人用过饭食,郑彦要回城外军营,趁着天还没黑,急匆匆告辞离去。

这时候却有守门的士卒来报,称太虚观道人宁道古求见。

“难道是有什么急事?”

昨日两人分别时约定了三日之期,如今才过得一日,这宁道人却就找上门来。

韩端心中念头转了几转,已经想到了一个可能。

佛教自传入东土以来,信徒日众,发源于本土的道家遂与之发生冲突,后世的历史上,佛道之争历经汉、魏、晋、南北朝以至隋唐明清而不绝。

佛道二教互相诋毁,各揭彼短,极尽对骂之能事,但两者结下不可化解的深仇大恨,却还是源于三武灭佛。

北魏太平真君七年(446年),太武帝得寇谦之清静仙化之道,及司徒崔浩之怂恿,乃颁《灭佛法诏》,下令将寺庙尽数捣毁,沙门尽诛,焚毁佛像,僧人被杀者多达数万人。

北周武帝听信道人张宾与元嵩之言,下诏灭佛。

唐武宗宠信道士赵归真,拆佛寺四千六百余所,迫僧尼二十六万五百人还俗。

当然,三武灭佛有其更深层次的原因,佛道相争只是其表象,但二教之间,却也因此而到了水火不容的地步。

难道宁道人今日前来,是因为得知韩端下诏拿僧毁寺,所以才跑来准备落井下石?

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