第三十章 为官之道(1 / 2)

“朕准备在密谍司下,再设如下几个曹局。”

“其一为外情局,专司对外用间、策反、颠覆以及对外收集谍报之职责。”

“其二为反间局,此局之唯一职责便是反间。”

“无论内外,但凡涉及敌方对我用间之事,一律由反间局去应对,一旦出了问题,便要追究其责。”

“其三为军情局,此局担负与军事有关的所有谍报任务。”

“其四为国情局,凡国内豪强反叛、贼寇为祸、以宗派之名蛊惑民众作乱等等诸事,皆由其负责处理。”

“其五为监察局,此局专司监察百官之职责,但其只能密查为有司提供左证,并无审理判决之权,以防其罗织罪名构陷官吏。”

“以上各局之下再设诸曹,分任其事。朕会立即向朱荣下诏执行。”

“怀集,你回去之后便可着手先行此事,若有什么好的建言,也可随时向朕禀报。

“微臣遵旨。”吴汇拱手应喏,韩端又道:“还有一事。”

“朕方才已经与宁道古谈妥,朝廷要与道教联手禁绝佛教,然而佛教在南朝根深蒂固,僧人们又都与各地世族豪强有着千丝万缕的关系,私养沙门者也不在少数,要想将其彻底禁绝,实属不易。”

“所以朕准备在道正司下设一司曹,专司追查、缉拿左道旁门,以及妖言惑众、借教派之名收敛民财、聚党生事等奸恶之徒!”

“此事朕交由你和宁道古负责接洽办理,让彼等多出一些人手。”

韩端顿了一顿,声音也放低了一些,“你留意着些,若有那杰出的道门弟子,尽量拉拢过来为我所用,若是不行,再来禀告于朕。”

对于那些身怀一技之长的道人,韩端可说是垂涎已久。

抛开行走江湖靠坑蒙拐骗为生的术士不谈,时下的道士,基本都有真才实学。

要想炼丹,除了要精通黄白之术外,还得通晓天地、日月、五星、四时之变化规律以及数学计算。

所以一名真正的道士,必然精通天文、历法、气象、地理和数术。

这其中的佼佼者,当数南朝宋时期的祖冲之。

要想长生,除了要会养生之术外,还得了解人体,精通医理和药理。

所以古代的名医神医多为道士,如华佗、董奉、陶弘景、孙思邈……

“臣明白了。”吴汇稍稍迟疑了一下,然后才拱手应喏,“臣定当竭尽全力为陛下分忧。”

密谍司本就事务繁乱,他很担心自己忙不过来,如前日这般坏了大事,但皇帝有令,他也只得捏着鼻子先应承下来。

“上位者要会用人。”

韩端似乎看出了他的顾虑,“事无巨细,事必躬亲,若只是一个办事的吏员,凡事亲力亲为,认真勤恳,这可以算得上是一个优点。”

“但作为一名上官,手下管着数百上千名大小官吏,如果还是事无巨细难易一手抓,哪怕你忙得焦头烂额,最终也难免顾此失彼,酿成大错。”

吴汇听到这儿,心里也是深有感触,他躬身作了一揖,诚恳地道:“陛下所言,微臣已是深有体会,但却不知应当如何去改善。”

“陛下但有赐教,臣定当铭记于心!”

韩端先给他讲了一个故事:

“孔子的弟子宓子贱任单父令时,悠然自在,非常清闲,但却将单父治理得很好。”

“已经卸任的前单父令巫马期在任时,每日起早摸黑,从早忙到晚,却仍然不见有多少成效。”

“巫马期百思不解,于是便直接去向宓子贱请教,子贱回答他说:

‘你只靠自己的力量,所以十分辛苦也不见成效,而我依靠的是众人的力量,自然是十分清闲,而单父也能治理得很好。’”

“聪明的上官,懂得放权与属下,将自己从繁杂的事务中解脱出来,如此自己能够更轻松,也能够让下属的能力得到充分的发挥。”

最后,韩端说道:“为官之道,无外乎七个字:有所为有所不为。”

“应该是你的事就一定要做并且要做好,应该你承担的责任就不能推卸到下属头上,这就是有所为。”

“而有所不为则有两个方面的意思,你眼下这种情况,可以将其理解成放权。”

“管好该管的事,敢于有所不为,这既是为官的一种境界,也是一种自信!”

“你仔细想想,以前是否每件事情都喜欢从头管到尾,生怕下属做错事或不做事,整天疲于奔命而效果却往往不好?”

吴汇仔细一想,说道:“……似乎还真如陛下所言,但臣若不随时过问,又实在是放心不下。”

“这是对属下官吏不信任的表现。”

韩端正色问道:“但你有没有考虑过下属们心里的感受?”

“什么事都要亲自过问,插上一手,此举实乃剥夺下属之权利。”

“久而久之,下属们必然会心生不满,并且产生一种惰性,没有上官的命令,就不

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