韩端定下“中华”作为国号，宗元饶有些不满意却不准备再争辩，但黄法氍就有些忍不住了。
“大将军，以‘中华’为国号是真的不妥！”
“且不说单字双字尊贵与否的问题，历朝历代，都以‘中华’为通称，但却都不以其为国号，举个例子……”说到这儿，黄法氍顿了一顿，竖起了一个指头。
“一个人，大家都知道他是人，但他不能以‘人’字来作为自己的名字。”
这个比喻有点不伦不类，但韩端还是明白了他的意思。
“中华”是中国各个朝代一直沿用的称号，无论哪个朝代，国人都以“中华”自称。
而国号就好比一个人的名字，有区分新旧政权的作用，用一直沿用的“中华”二字来作为国号，不但不妥，而且还会贻笑大方。
想通了此节，韩端又有些犯难，到底要以何字来为国号？
“国号关乎国祚国运，既要佳美，又要符合王朝国号纪元之旧例，万万不可等闲视之！”
“以老臣之见，还是要请诸学士以及太学、国子、撰史诸博士共议，方为上策。”
国号要商榷，年号要决定，后面还有一大摊子事情等着处理，韩端有些急切地向三人道：“人太多反而容易产生分歧，卿等可为我荐几位饱学之士，我这就命人去将他们请来共议此事！”
宗元饶沉吟片刻，道：“吴郡顾野王、北地傅縡皆为撰史学士，此二人博览史籍，通晓孤虚，可与共议。”
顾、傅二人皆是两朝老臣，在朝中清望甚著，特别是顾野王自幼聪慧，博学宏才，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通，他的名声就连韩端也是早有耳闻。
韩端命人将这两个名字记了下来。
黄法氍道：“我也有两人相荐，一是宣明殿学士、通直散骑常侍，吴兴人姚察姚伯审，二是中书侍郎、通直散骑常侍，阳翟人褚玠褚温理。”
“此二人皆是才华横溢之辈，大将军可与其共同商榷。”
贺朗也荐了济阳江总和义兴陈暄，这两人韩端也有些印象，似乎是经常陪后主陈叔宝一同在宫中陪侍游宴的文士，被后世之人称为狎客，颇为不屑。
不过韩端只是想请他们来起个国号，其它的暂时可以不用去管。
最后，宗元饶又郑重向韩端推荐了国子祭酒、豫州大中正，汝南周弘正。
周弘正之名远比顾野王响亮，他精通老、庄，熟知玄象，不到二十岁就能在太学里主讲《周易》，并出任梁朝太学博士，虽硕学名僧，也要向他请教质疑。
从梁元帝到陈宣帝的数代帝王，都对他尊重有加。
“周公德高望重，艺业通备，乃国老民宗，大将军若能请得周公共商国号，于公于私皆大有裨益。”
韩端正色道：“既是德高望重的国老宗师，我自当亲至府上拜访，只是贸然前往，是否太唐突了些？”
“周公谦和有礼，大将军若亲自上门拜访，他又怎会怪罪？”
宗元饶道：“不过周公年岁已高，不宜劳累，大将军可召其余诸学士先择佳号，筛选出来之后再去请他老人家一同斟酌。”
请诸学士来商榷国号之事，顾野王等人并不抗拒，而且还非常配合。
对南朝官吏百姓来说，改朝换代是常有之事，而且陈国建国时间也才十余年，根本没有人会为它尽忠守节。
值此革故鼎新之际，凡是头脑清醒的人，想的都是如何在新朝之中占据一席之地，而不是逆势而为，故作清高。
所以，这些被邀的学士博士们来到太极东堂之后，很快就开始引经据典地争议起来。
“大将军起于吴地，自当以吴为国号。”
“大将军只是生于吴地，但却起于广陵，广陵古属邗（音寒）国，可以‘邗’为国号！”
“邗？寓意不佳，还不如直接用大将军之姓‘韩’字更好。”
“韩国？辰韩，弁韩，马韩，都是东夷用过之国号，岂可用于我堂堂中央之国？”
“韩姓出自晋国，是否可以晋为号？”
“《尔雅》《毛诗》皆曰：‘景者，大也，明也。《朱传》曰：大道也’，以景为号，甚佳！”
诸学士提议商榷，用了两三个时辰，方才择出了吴、楚、晋、韩、淮、安、昌、庆、康、景、兴、隆等十余个可供选择的国号。
然而，当韩端拿着这十多个学士们精挑细选出来的字见到周弘正时，却被他一下就全部否决。
“朝代兴衰更替，便如五行五德，始秦得水德，汉受之，推终始传，则汉当土德，土德之应黄龙见，故而土克水而汉代秦。”
“梁为木德，陈取萧梁而代之，是为金，新朝若起国号，必为火德！”
周弘正蹙眉掐指，半晌之后，方才大睁双眼，扬着两道白眉凝色道：“有诗云：一丁禀火德，三合固皇基。大将军真乃天命之人！”
韩端心下有些惊讶，但脸上却显出一缕喜色问道：“周公之