碎片。
“当年，他们毅然决然踏上战场的时候，何曾想过要留在高堂身边，依膝奉孝，他们的选择，整个国家的选择，都是舍小家而保大家，没有他们，就根本不会再有后人大谈百善孝为先的资格了。这不是不孝而是大孝，是将整个国家每一个人的父母都当成了自己的父母，而去舍命保护。
这就是这群没有文化的百姓在做的事，他们不会说出国家兴亡匹夫有责这种有水平的话，也不懂什么高深层次的学问。
他们简单的相信国家的宣传，国家说国亡则家灭，他们就放下锄头去打仗，去奉献自己的一切。
等到仗打完了，国家又说，要挖渠筑堤，修路建设，他们又一次义无反顾的投入进去，直到血洒堤头，魂断异乡。
老百姓一年下来就打下那么点粮食，还要交给国家，剩下的勉强糊口，连卖掉换身衣服的余钱都没有，更别说听个曲喝个闲酒了。
但就是这么一群人，顶起了这个国家，保护了生存在这片土地上的，每一个民族！这是一群真正伟大的人，真正应该被歌颂万岁的人，但享福的时候永远轮不到他们，他们只配继续回到泥土田间，去挥汗如雨的地里刨食。
去继续忍受达官显贵们的欺压，忍受富豪商贾的盘剥压榨。”
两个孩子听得眼眶发红，小文圻更是咬牙切齿：“那群达官显贵、欺压良善的混蛋都该大卸八块，儿臣恨不得将他们剥皮实草，千刀万剐。”
“我们即使知道这样不公平，但也无能为力，因为这就是现实，是必然，是一个社会形成体系下必然的选择，一个国家，一定会划分出统治阶级和被统治阶级。
如果均天下，那就是无序的天下，只会造成更大的毁灭和破坏。
而我们应该做的，就是尽自己的所能，对这群百姓好一点。”
即使已经跪了七天，但朱允炆的脊梁仍然挺得笔直，笔直的脊梁恰如他此刻的心，坚定不移，无怨无悔。
“国家的大义面前，每个人都应该有最起码的觉悟，连一点文化没有的百姓都有这种觉悟，那朕做皇帝更应该有，你们做皇子的也应该有。”
朱允炆的话没有说完，但朱文奎听懂了。
皇帝皇子应该有，太后也应该有！
当你要求国家为你让路的时候，那你只能为这个国家让路！
不能让天下所有的事都指望老百姓来无私奉献，而最大的利益获得者的天家，却安之若素，满嘴畅谈仁义道德。
“朝廷的公权力基于民众的信任，当民众不信任朝廷的时候，政权结构就会崩溃和毁灭，继而引起一系列大的灾难，无数人会毁灭，所以无论什么时候，都决不能够动摇民众对朝廷的信任。
民众信任朕、信任朝廷能够将某些事情做好，所以他们支持朕和朝廷交代下去的任务，所以，某些事情才能做好。
实际上做事情的人还是民众，朕和朝廷只是提出这个想法而已，是因为他们信任才去做，继而做好。
如果连信都不信了，那这事还怎么去做，做不好，百姓更不信，如此恶性循环。
等到外敌入侵的时候，朝廷号召百姓去打仗，百姓还愿意去吗，他们只会为了保全自己而自发组织抵抗，最后的结果就是被外敌各个击破。”
甲申国难的痛苦，最大的责任永远都要被记在无能的明末政府身上。
数亿的大明子民，但凡能够拿出抗战时期十分之一的勇气和团结，堆都能堆死那群异族。
但结果却是，外敌入侵的同时，内部还各自为营大打出手，最后崇祯吊死，闯王李自成魂断九宫山。
而江南建立的南明朝廷，还在君臣猜忌、争权夺利大搞政治倾轧，甚至还要盘剥百姓修缮宫殿阁宇。
最后的结果，就是江南被屠戮一空，那几十起不逊于南京的大屠杀，成为了汉民族无法忘记的痛苦。
这个苦果，是明末政府自己一手种下的，最后，自食苦果。
而眼下的大明，全国上下的老百姓都在信任朱允炆这个皇帝，也相信大明这个朝廷。
假使一个战斗力远超明末女真十倍的异族来入侵，他能打得赢大明吗？
谁都知道这是不可能的，他最多留下一记伤口，咬下一块肉，而绝没有资格毁灭大明。
便是有数千门重炮，也轰不断几千万大明子民铸起来的血肉长城。
这就是国家的凝聚力和战斗力。
“朝廷的一五计划当前，内阁下了军令状一定可以完成，如果因为某个人，明明能够完成的而无法完成，民众会怎么看待咱们的朝廷，信任力是会下降的。
动摇一次信任基础，不会毁灭这个国家，这就像是千里大堤出现一个小小的蚁穴。
一次不经心，两次不经心，时间长了，后来者亦不在乎，最终大堤崩溃。
所以要防微杜渐，一次都不能出现。”
两个儿子神情各不一样，但都点头表示受教。
恰恰这个时候，殿外