红英三个丫鬟则在阁外等着她们。
唐小山与芸芝看了一会书又携手来到更高一层，见那里挂着一张字画，字画上写的是七扭八弯的蝌蚪文字，芸芝怎么也看不懂，于是问起唐小山。
唐小山道：“这是“河上姹女灵而最神：得火则飞，不见尘埃，十六字。”
芸芝道：“小山姐，这十六字我以前好像也听人说过，却不知出自何处，是何意思？”
唐小山道：“这十六字，乃是出自魏伯阳魏仙人的《周易参同契》。河上姹女河为北海坎水，姹女为阳中之yin，即离中yin。离后天是阳其yin为先天之yin，当虚极静笃时先天之yin于坎水之上出现，谓之“河上姹女”一般用来比喻先天元神，因是先天，故说它“灵而最神”得火则飞，火为后天识神，后天识神一出，先天元神隐去，所以，但凡修仙者皆需摒去后天识神，弃后天而取先天。”
又道：“弃后天而取先天，虽是魏仙人这两句话的本意，但到现在，已不知生出多少岐义，姹女本是阳中之yin，许多炼丹师却将其解读成“水中金”亦即水银，故但凡炼丹，必放水银，却不知水银本就有毒，放入水银不但炼不出长生不老之药，常年服食，反会缩短寿命。此外，又有许多人将之用于〖房〗中术，说“河上姹女，乃是少女真yin，唯有取火得之，才能飞天逍地、不见尘埃。再配上后面的“将yu制之，黄芽为根”竟是曲解成采yin补阳的邪术，也不知害了多少无辜女孩。”
芸芝道：“这魏仙人也真是的，他既已留下这几句话，何不再说得详细一些？这般含含糊糊，被后人胡乱误解，那他传下来又有何用？”
唐小山还未回答，身后已有女子声音传来：“此中有真意，yu辨已忘言…魏仙人虽说得含糊，但有心之人，自能从中解出真义，而愚昧之人，再怎么向他们解释，他们也不会明白，更有些人，他们在乎的本就不是这几句话的本义，只不过是想要加以利用，用来欺骗无知男女罢了。”两人蓦地转身，这才看到她们身后，不知何时多了一个美得出奇的女子。与神国之人不同，这女子穿的是石榴红窄袖对襟缕金衣，内衬精美抹xiong，下穿金红二sè流仙裙，腰结彩绳，宫髻玉钗。
唐小山暗赞一声，想着这人之美，竟是胜于丽鼻与锦枫了。
这名女子道：“家师这字画，用的乃是上古篆字，挂在此处已久，想不到今日竟会有人识得。”唐小山道：“敢问令师大名？”女子道：“家师曾于大隋炀帝身边做过监天侯，姓袁，名紫烟。”
芸芝怔道：“袁紫烟？莫非是曾与袁天罡以奇门逍甲、太乙六壬之术斗法的那位袁紫烟？”
那女子道：“家师去世已久，想不到却还有人记得她的姓名。”
唐小…山道：“不知这位姐姐如何称呼？”那绝sè女子定睛看她，缓缓地道：“我姓史，名叫幽探。”唐小山与芸芝蓦地一震原来她就是史幽探？
唐小山轻叹一声，道：“当日史姐姐于洛阳，向则天陛下献上《太素隐书》与《女大金丹诀》，现有鸾凤同唱、白虎吐金等诸多祥瑞，神州大陆传为美谈，想不到小妹有幸，竟能在这里与姐姐相见。”略略一福。
史幽探还礼道：“所谓祥瑞，不过是些牵强附会的东西，见着恶虎是凶事，为何见着白虎却是祥瑞？还有什么九节灵芝、白斑灵鹿，或草或兽，不过就是长得古怪一些，何能见之则吉？就如当年武后一纸诏书，百huā齐放，乃自古未有之盛事，武后以之为祥，天下人莫不称颂。其实天下群芳，俱有huā时，huā序颠倒，违时乖令，真的就是福非祸？”唐小山道：“史姐姐所言极是。”
史幽探施礼道：“请勿唤幽探为姐，幽探愧不敢当，若嫌不弃，便让幽探将你唤作一声姐姐。”唐小山略一错愕，史幽探虽也年轻，但不管是年龄还是声望都在她之上，却反将她唤作姐姐，这显然是没有道理的事。史幽探却也未容她再说，牵着她的手，唤声姐姐，带着她在阁中逛了一番，又道：“此藏卷阁，本是家师生前所建，内中书卷，亦是家师与她的一些姐妹四处收集而来。不知姐姐对哪方面的书籍更感兴趣一些？”
唐小山道：“小妹近日想要多了解一些与太乙神数有关之事。”史幽探虽唤她作姐，她却还是自称“小妹”
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