那诞生于混沌的怨念,赋予了弑神枪无与伦比的杀伤力,但凡生于洪荒天地的生灵,被其刺中一下,都要遭到混沌的诅咒,为混沌的意志所吞噬。
境界越高,受到弑神枪的压力也就越大。怪不得,弑神枪在传说之中有着刺伤圣人,甚至是弑杀圣人的能力,这一切不是没有道理的。
弑神枪能不能弑杀圣人,姜尘不知道,但他可以肯定的是,就算圣人被弑神枪刺上一下,也不会好受,哪怕是借助天道之力,也需要漫长的岁月去疗伤。
因为,弑神枪的力量来自于大混沌,那是超越了洪荒天地的力量,对其有着天然的压制力。
“怪不得魔祖陨落之后,弑神枪就消失不见了,怕是天道不允许它出现。这种天生克制所有洪荒生灵的宝物,就不该存在这世上。”
知道了弑神枪的来历后,姜尘自然也就知道了此宝销声匿迹的原因,换成他是天道,也不会允许这样的宝物存于世间。
……
混沌继续在姜尘的心神间演化,有关于弑神枪的种种玄妙,接连不断的涌现在他的心中。
可惜,冥河老祖得到的魔祖传承到底不全,里面关于弑神枪的部分本就不多,姜尘才刚心有所悟,眼前的混沌便轰然破碎。
继而,一座难以形容的大山,映入了姜尘的眼帘。这是一座被诸多宝物环绕的大山,它看起来不大,也就是几千万丈高,可它却好似占据了大的概念,给人一种无限大的感觉。
这座山,就是须弥山,不是如今佛门的灵山,而是传说中的须弥山,那被魔祖罗睺占据着,并没有被摧毁的原始须弥山。
同样是须弥山,佛门的灵山与魔道的须弥山比起来,那真是连提携都不配,好是把两者放在一起对比,就是对原始须弥山的侮辱。
不夸张的说,西方二圣建立西方教的时候,掌握的要是原始须弥山的话,那西方教的实力,不说堪比玄门,那也绝对胜过截教与阐教。
可惜,这个世界上没有如果。
……
原始须弥山很大,上面道韵缭绕,宝光四溢,给姜尘的感觉,就是比之昆仑山,也差不了多少了。
可惜,那汇聚在须弥山周围,宛如雾气一般,常年不散的黑色煞气,破坏了此山的神圣氛围,使其看起来更像是一个魔窟。
不,不是像,在太古之前,须弥山就是魔窟,为魔道祖庭,魔门的大本营,上面居住了无数魔头。
而这也就是古今须弥山的最大差距,古代的须弥山魔气森然,而现代的须弥山神圣祥和,佛光普照。
这种现象,可以理解为佛门击败了魔门,夺走了须弥山。也可以理解为,是魔道窃取了佛道的果实,伪装成佛的样子,在须弥山上接受众生的供养。
真是应了那句话,魔如是对佛说:末法时代,我之子孙,穿你袈裟,披你僧衣,坏你教义……
富丽堂皇的佛殿下,埋葬了不知多少无辜生灵的骸骨。
这两种理解,都说的通,具体用哪一个,就看哪一个对自己有利了。
姜尘之前用的是第二个,而接下来,他要用的就是第一个。只要把这件事做成了,那灵山诸佛,就被他彻底打成魔道了,再也无法翻身。
……
须弥山上,漆黑的煞气弥漫,厚厚的一层,完全遮住了天穹,使得整个西方大地,都陷入了昏暗之中。
而就在那漫天的煞气之下,有一道高大的人影耸立在须弥山巅,不断的聚集周围的煞气,在祭炼四把锋利的神剑。
这道人影极为的模糊,就是一团虚幻的影子,别说是样貌了,就是连衣着都看不清。可就是如此,姜尘还是一眼就认出了,此人正是传说中的魔祖罗喉。而他祭炼的四口宝剑,赫然便是诛仙四剑。
此情此景,就是传说中魔祖在须弥山上炼制诛仙四剑的一幕。
有诗为证:非铜非铁亦非钢,曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼,岂无水火淬锋芒?诛仙利、戮仙亡,陷仙四处起红光。绝仙变化无穷妙,大罗神仙血染裳。
诛仙四剑,诞生于须弥山上,并非是天地造就,而是魔祖罗睺亲手采集天地间的煞气祭炼而成。
魔祖罗睺祭炼诛仙四剑的一幕,无疑蕴含了诛仙四剑所有的玄妙,就是可惜,姜尘眼前所见的画面,并不完整,缺失了一角。
四剑中,代表绝仙剑的方向,就好似被人泼上了一团墨,完全被挡住了,模糊一片,什么也看不清楚。
刷!刷!刷……
就在姜尘思考的时候,须弥山上,魔祖罗睺的身影动了,一道接一道的璀璨剑光,从须弥山上爆发,自姜尘的眼前划过,在他心底演绎出种种有关于诛仙四剑的玄妙。
同一时间,姜尘的体内,那属于绝仙剑的魔祖传承,突然颤动起来,并散发出一种玄妙的波动,与须弥山上的魔祖虚影达成了共鸣。
刹那间,变化即生。
诛仙四剑中,那属于绝仙剑的一角,原本模糊无比,可随着姜尘体内绝仙