为各种纷争死上一批，对天地而言是有好处的，能够减轻天地的负担，从而促进天地更好的演变。
姜尘现在是天帝，不再是人皇了。所以他的立场，也要发生变化。
为人皇时，他要以众生的利益为重。可为天帝时，他却要以洪荒天地的利益为重。
姜尘今后要做的事，必然是对洪荒天地有利的。哪怕为此损害众生的利益，也在所不惜。
毕竟，众生因天地而存，而非天地因众生而存。没有了众生，天地依然存在，可以继续演变。但要是没了天地，那众生也会跟着消亡。
两者孰轻孰重，一目了然。
更别说，还是那句话，修士从修炼的那一刻起，便有了原罪。死亡是他们应该的，活下来才是侥幸。
在没有损害天地的情况下，让这些本就该死的人死上一批，姜尘没觉得有什么不对。
“有生有死，才是轮回。倘若只有生，没有死，那长此以往下去，洪荒天地必定难堪重负，从而走向衰败。”
身为轮回之道的化身，姜尘对轮回的理解很深，知晓天地轮回的重要性，为其必不可少的一环。
有生有死，才是长久之道。可只有生没有死的话，消耗的却是天地的潜力。
除非洪荒真的晋升为永恒天地了，有着无穷无尽的潜力，不然，这样消耗下去，早晚落得腐朽的下场。
天地量劫成型的原理，也是如此。每当天地难堪重负之时，就会衍生出相应的劫数，以此清理一批修士，促进自身轮回。
“不成永恒，便要受制于轮回，在那无穷无尽的劫数中挣扎，不得超出。”
俯瞰洪荒天地，姜尘的心境在拔高。
恍惚间，他对轮回之道又有了新的见解，再次意识到自己的渺小。然后，他那因变强而产生的傲气，便在瞬间消失的一干二净。
未成大道，连盘古大神都不敢自称为强者，更何况他？不过造化境的他，未来还有很长的路要走，万不能生出傲气。
半响，姜尘回过神来，再次看向洪荒天地。而这次，映入他眼帘的，是一座高大的皇城。
姜尘凝神，认真的看向了这座皇城。他从这座皇城中，看到了神道的影子，但他却不是以神道为主，而是以太古武道为主。
这是太古武者们，穷尽自身智慧打造的一座神城，其中蕴含了太古武道所有的精华，以及他们超脱生死，踏足大罗之境的希望。
“轮回之法，不灭皇庭！”
沉默许久，姜尘方才充满惊叹的说道。
太古武者很强，这是公认的。但他们的缺点也很明显，那就是寿命不长，最多不过万年，就会寿终正寝。
后来，经过姜尘与人祖女娲羲皇等人的改良，虽然传下了好几种延寿之法，大大延长了太古武者的寿命。
但这仍不够！
太乙突破大罗的这道关卡，只是靠时间堆是没用的，必须得靠机缘。机缘到了，百年就能突破。机缘不到，就是百万年也无法突破。
因此，就算很多太古武者，靠着姜尘等人传下的秘法，将自己的寿命延长至数万载、十余万载，可还是无法突破至大罗之境，依旧被寿元困扰着。
能活着，谁又愿意死呢？尤其是在掌握着强大力量的前提下。
这些太古武者中的强者，肯定是不愿意死的。
是故，在死亡的威胁下，他们纷纷爆发出了最大的潜力，在自己短暂的人生中，研究出了诸多延寿之法。
前人能够做到的事，后人自然也能。
如诸葛孔明，在仰望星空的时候，一抹灵光突然滑过灵台，让他进入顿悟之境。
旋即，就看到他的神念跨过天地屏障，与天上的群星相互呼应，从而借助星辰之力延续自身寿元。
初时，诸葛孔明借助星辰之力延续的寿元并不多，但这却是一个好的开始。
之后，随着时间的流逝，诸葛孔明渐渐将星辰延寿法完善，并使其与自身窍穴相结合，于太古武道中再开一境星海境。
此境介于太古武道大成与大罗之境的中间，踏足此境，并不能增强战力，可却能延长自身的寿命。
天上有至尊星辰五颗，若能与其建立联系，纳其星力入体，则每颗至尊星辰可延寿十万载。
至尊星辰之下，有周天星辰三百六十，每颗可延寿万载。周天星辰之下，又有八亿四千万群星，每颗可延寿百载。
天上群星无数，只要能不断的与星辰共鸣，就能不断地延续自己的寿命，从而达到另类的重生。
可以说，这源于诸葛孔明的星海境，于太古武者而言，就是另类长生之法，能够让他们一直活下去。
人族之中从不乏有能人，除诸葛孔明外，还有司马懿，此人极善隐忍，具有非常强大的耐心。
因此，他将太古武道与地仙道结合，将一身血气融入地脉，生生造就出一个福地，化自身为洞天之灵，以此达到长生的目的。
此法是