李元景告诉李世民，恢复人口的方法除了让百姓能过安定和平的生活、休养生息之外，还有很重要的一点，就是自从隋末动乱到大唐平定所有叛乱，这中间经历了无数场战争，许多青壮年都在战争中被打死了，于是大唐出现了许多寡妇、以及嫁不出去的女子，要想恢复人口必须让这些寡妇和嫁不出去的女子嫁出去。
原本在中国古代，一直提倡妇女”三从四德“，丈夫去世的寡妇，朝廷一般是不提倡改嫁的，但是从隋末战争开始到大唐平定叛乱，人口减少的太多了：
隋朝大业初年，有户口八百九十万户，人口六千多万，但是到了唐朝初年的时候，大唐只有户口二百万户，人口一千多万人。
在大唐历史上，李世民为了恢复人口，确实曾经颁布诏令，命令丧夫的寡妇和嫁不出去的女子，必须嫁人，如果在规定的时间内她们嫁不出去，那就由官府强行给她们分配人家。
李世民还把寡妇和嫁不出去的女子必须嫁出去，作为考评地方官吏政绩的很重要的一项。
李世民的这项政令，不但增加了大唐人口，增强大唐国力，对于可怜的寡妇们来讲，也让她们有了重新追求幸福生活的权利，也算是利国利民的好事。
正是因为历史上李世民曾经颁布过这样的法令，李元景才知道李世民是一个很开放、一心为了民众的人，所以他才敢向李世民建议由朝廷颁布法令，让寡妇和嫁不出去的女子必须嫁出去。
李世民对李元景的这个建议特别欣赏，决心立刻实行。
但是李元景心中明白，现在大唐旱灾、蝗灾，再加上秋天将会出现的水灾、霜灾，冬天的雪灾、寒灾，大多数贫穷百姓将会穷得连饭都吃不饱，哪里还有能力娶一个寡妇，或者嫁不出去的女子？
要想办法让这些女子也能挣到钱，能自食其力，这样，这些女子就不是累赘，她们嫁出去就容易一些。
她们嫁到夫家之后，身份地位也会高一些，避免像悲惨的奴隶一样，嫁到夫家就等于掉进了火坑。
封建社会女子地位本身就低，而经过长期战争，很多青少年都战死了，女多男少，剩下的青壮年，很容易就娶到了妻子，所以这些寡妇和嫁不出去的女子，大多只能嫁给人做妾。
而封建社会给人做妾的地位十分低下。
要抓紧时间从突厥那儿换回羊毛，组建毛纺厂，抓紧时间烧制玻璃，让女子们纺制羊毛、吹制玻璃，尽可能多地建茶厂，让女子们采茶叶……
时间太紧张了，能用的人太少，需要干的事太多！
和李世民又一番长谈，李元景告辞李世民回去了。
李世民等李元景走了之后，他立刻来到立政殿，见长孙皇后。
他把民工在护城河挖出了石碑、现在到处都在疯传李元景是妖孽、如果不把李元景除掉，大唐还将有许多灾难之事告诉给了长孙皇后，并把这石碑很可能是长孙无忌制作、谣言也很可能是他散布出去的，向长孙皇后讲述了一遍。
长孙皇后听了很是震惊，但她同时非常疑惑，她告诉李世民，这件事也有可能并不是长孙无忌做的，毕竟长孙无忌非常聪明，做事非常周密严谨，如果这件事是他做的，他怎么可能留下这么大的漏洞让李元景抓到？
李世民听了突然也很怀疑，是不是李元景因为和长孙无忌关系不好，所以李元景才先入为主地认为是长孙无忌做的这件事？
但是李元景分析得也很有道理呀：
长孙无忌和他关系不好，说秋天将有水灾、霜灾，冬天将有寒灾、雪灾的话李元景只和李世民、以及长孙无忌等李世民的心腹大臣们说过，这些话怎么可能传到外面百姓口中？
长孙皇后却告诉李世民，这些话完全有可能传出去，不管是李世民的铁杆心腹们谁无意间传出去的、有心之人从李世民甘露殿中打听到了、还是李元景自己在哪里说过这样的话，因为的元景年龄小、话多，有什么话都向李世民说，并且很多时候说话不分场合，不管当着什么人都说，他的话想保密很难。
李世民想了想，确实是这样，李元景很有能力，但他不管什么事都告诉自己，他说的秋天、冬天的水灾、霜灾、雪灾、寒灾，自己并没有刻意保密，传出去也很有可能。
李世民没了主见，只好告诉长孙皇后，他会详查这件事。
长孙皇后也告诉李世民，她会找她哥哥长孙无忌问问这件事，并劝说他哥哥不要和李元景作对。
经过这件事，李世民也得到了一个教训，李元景给他说的许多话，以后要保密，不能传出去。
但对李世民来说，当务之急的事，是赶快把关于这块石碑的事、和那些谣言消除掉。
但想消除掉这事儿哪是那么容易的，李世民让长孙无忌、房玄龄、杜如晦等人处理这件事，但事情发酵得太快了，还没等长孙无忌、房玄龄等人你把事情的来龙去脉打探清楚，陆陆续续地，便有州县发来奏章，说许多地方的百姓或者前往州府县衙请愿、或者写万民书，要求惩处妖孽李元景。