只是李世民亲临了现场，如果李元景再这样讲，就显得太过谄媚李世民了。
但李远景又想了想，他讲这些一则真的很有必要，再则，既想抱粗腿，又不想谄媚别人，哪有这样的好事？
只要自己能做个逍遥闲散的王爷，谄媚李世民一些又如何？
于是李元景决定按照事先设计的讲。
于是李元景就讲了李世民怎样认为“水能载舟，亦能覆舟”，为了大唐百姓生活富足而夙兴夜寐、呕心沥血管理朝政，他宁肯国库、内帑钱财极其匮乏，天天为没钱犯愁，也绝不增加赋税，让人民得以休养生息，不至于被苛捐杂税逼得流利失所、家破人亡。
他任用贤能，把朝廷和国家治理得政治清明、人民生活安定、安居乐业，因此李世民称得上前无古人后无来者的千古名君。
所以他要求在场的皇子、皇女们，要全心全意听从李世民的命令，努力干好自己的事，帮助李世民排忧解难。
李世民自己自然知道他一心希望大唐政治清明、百姓生活安定、安居乐业，为了做到这一点，他宁肯自己非常艰难也不增加赋税
但李世民自己也没有想到，李元景能把他的心理、思想、各种治国之策讲得这么深刻、全面、总结得这么好。
李元景讲的许多，李世民即使无意识地做了，但很多他并没有认真思考他这么做的意义、对国家、对大唐的好处。
现在李元景一讲，他发现还真是这么一回事，李元景对自己的所作所为了解得太透彻了，李元景真是自己的知己呀！
有弟如此，怎能不信任、不重用？
李世民不知道，李元景讲的这些，可不是李元景自己总结出来的，那是一千多年来，无数历史学家、政治家们研究李世民的思想、治国之策，总结出来的，那么多大学问家、政治家研究出来的成果，能不全面、深刻吗？
李元景用无比崇拜、真诚、深情的语气讲述李世民的丰功伟绩，让皇子、皇女们听从李世民的教诲，在场这么多人，甚至包括魏征、房玄龄、杜如晦，也没有听出来李元景在讲话中有恭维、谄媚的意思。
原本根据后世治理国家的经验，李元景还有许多关于国家制度、权力、法律、家天下、公天下等的改革，但现在是封建社会的大唐，社会政治经济水平还没有发展到需要这种改革，社会发展有其自身规律，不能拔苗助长，所以许多关于国家政治制度的改革，李元景不能讲。
但李元景按照后世党政分立的原则，讲述了要在各州、府、县设立钦差处，负责教育民众、领导、监督州、府、县主政长官的工作，避免出现一个州、府、县主政长官昏庸残暴、横亘暴敛、贪污受贿而没有人监督、控制的局面。
李世民听了李元景的二权分立的制度、策略，很是震惊：
大唐时期道路、交通不便，天高皇帝远，一些地方的州、府、县主政长官，欺下瞒上、一手遮天，为所欲为，而朝廷却很难发现，按照李元景二权分立的制度，那一个州、府、县主政长官再想为所欲为、做地方的土皇帝，就不容易了，那样政治将会清明许多。
而李元景讲的钦差处负责教育民众，李世民一时想不通具体该怎么做。
等六弟讲完了之后，要让六弟详细讲讲该怎样在地方实行二权分立制度。
李世民心中默想。
接下来李元景讲述了天下大势，突厥、高句丽、吐蕃、大食各自的优势和薄弱之处，大唐如何攻陷这些地方，把这些地方变为大唐的领土。
李元景讲述了火药兵器的厉害之处，等他们生意赚了足够多的钱，就制作足够多的火药兵器，这火药兵器将会所向无敌，很轻松地就能把突厥、高句丽等打败。
大唐初期经济困难，养活不起多少常备军，所以实行的是府兵制。
府兵制最显著的缺点是缺少常备军的训练、教育、长官士兵之间的配合，战斗力比较差。
所以李元景向众人讲述了府兵制和常备军相比的缺点，等将来大唐富裕了，要把府兵制改为募兵制，建立常备军。
李世民、李靖、房玄龄等人听了李元景对军队的改革，他们都很惊奇李元景所讲的募兵制、常备军具体该怎样实施，但现在李元景正在讲，他们不便插嘴打断李元景的讲解。
然后李元景讲了把突厥等北方民族打败之后，如何统治那里：
不是用皮鞭和铁链子奴役他们，而是供给他们食盐、粮食、布匹，换取他们的牛羊。
突厥年年打秋风，不时派兵进攻大唐，除了他们首领、贵族们觊觎、羡慕大唐各种宝物之外，他们那里缺粮食、食盐、布匹，而那里的百姓们特别需要大唐的这些东西，他们得不到，就只能来抢也有很大关系。
在他们那里设置州、府、县，引导他们盖房子，让他们定居。
当然那里距离大唐太远，道路非常难走，管理那里很难，所以要修筑通往那里的道路。
路修好了，行走方便，就能加强对那里的统治。