不再轻举妄动后,灵鬼回过头,望着二楼房间里还在胡搞的二人。
最终,还是默认了这一切。
逐步走入树干,消失在常人视野中。
相比起普通人的视角。
作为奇特存在的灵鬼,看向物件本质的目光无疑更加的通透。
高文以为这鬼面桃树是陈玄奘吃剩的桃核种下的。
可实际上呢?
穷成那样的陈玄奘,又哪儿弄来的‘灵桃’?
无外是佛家觉悟之法。
树是高文,桃是因果。
树是种在院子里,结出六只鬼面桃。
实际上,那树上结出的‘桃儿’,不过是高文与六鬼之间的因果。
高文替其收尸,所以结下因果。
高文又不愿接这因果。
发现这一点的陈玄奘,也就顺势带走了六颗‘鬼面桃’,算是代替六鬼与高文接下了这番因果。
因为这是其‘丢失’的一部分。
也正是因为这样。
才有了之后高文一系列的‘桃色遭遇’。
包括那位慈音在内的许多人,不单纯是被高文的外表所吸引虽然也有一部分的原因,可真正导致她们‘入劫’的,还是陈玄奘欠下高文的大因果。
慈音之所以会出现,是某位大能的引导下,想替陈玄奘偿还掉这份因果。
毫无疑问。
她失败了。
再然后。
山鬼现世,天发杀机。
有些人发现棋盘乱了。
也就有了高文手刃陈玄奘,令其‘重修一世’的事情发生。
在这个故事里。
桃树似乎只是一个背景板。
但实际上。
对于高文来讲。
这颗被陈玄奘‘点化’出的桃树,在一定程度上是代表了高文的‘气数’‘命数’以及‘显化的因果纠缠’的一株类似‘本名词牌’的物件。
树既是高文。
问题来了。
既然树是高文。
那么。
长生藤呢?
某人把长生藤移植到树下是有意还是无意?
又或者说。
这株长生藤的分株,又代表了谁的命数呢?