很大程度上再说其他的一些事情，标榜自己是替天行道，比如说杀掉一个恶人，其实用替天行道来形容是不对的，根本就不准确，因为天地不仁以万物为刍狗，他是不把恶人和善人区别对待的。
所以杀掉一个最大恶极的人根本不能称之为替天行道。也只有劫富济贫才能够称之为替天行道。
而人之道，损不足而奉有余。这句话就很诛心了。这是为什么人类的世界总是贫富差距两极分化的原因。
穷的越穷，富的越富。
所以在这种穷乡僻壤，有钱人照样很多。
库尔班拿出一大笔钱来向他们收购粮食。
一开始那些富人还以为是想勾引他们，把自己藏起来的粮食拿出来，还扭扭捏捏的不肯。但是库尔班给的价格相当的诱人，所以总有那种比较贪心的人做了第一只小白鼠。
结果那些人用高于市场价格两倍的钱，卖出了自己藏着的粮食。其他人一看，大唐人很讲道理嘛。完全就是公平买卖，根本就没有强买强卖，欺行霸市的样子。
比起百济人要强多了，于是也是纷纷把家里多余的粮食拿出来卖钱。
所以库尔班也是分分钟就弄到了一批粮草。
这个年代想要有兵很简单，只要给饭吃就行了。
库尔班现在弄了一大批的粮草，想要征兵，那根本毫无疑问分分钟的事情。
不过库尔班却知道路承的风格。
所以在薛仁贵觉得非常迷惑不解，为什么用高价从那些奸商的手里买粮食，按照他的想法就应该直接带人冲到那些奸商的家里，把他们抄家，然后把粮食全部都抢出来。
今生抬高粮食的价格，其心可诛！
但是库尔班就竖起一根食指在薛仁贵的面前摇了摇。
“你还是太年轻了。根本不懂滕国公的想法。招兵买马，这是一种假象。归根结底是要做慈善。”
“做，做慈善？”
薛仁贵听到库尔班的话之后，感觉自己能够听清楚库尔班所说的每一个字，但是完全理解不了。
做慈善是什么鬼？
库尔班看着一脸迷茫的薛仁贵，这时候一种智商上的优越感也是油然而生，虽然薛仁贵很能打，但也只不过是四肢发达的莽夫而已，哪里比得上我库尔班在思想的高度就紧跟着滕国公大人。
“你呀你呀，要多看一些书籍补充一下自己的理论知识，用理论知识才能更好地武装头脑。没听说过一句话吗？叫做水能载舟，亦能覆舟。”
薛仁贵也是摇摇头说道：“这还真的没听说过，不过听上去好像也有点道理，但是这和做慈善有什么关系？”
库尔班脸上也是露出了恨铁不成钢的表情，似乎在对薛仁贵的悟性感到不满。
“这里水只是一个比喻，其实就是用来比作民心的。老百姓们的支持就相当于是水一样。我们就相当于是船一样。我们得到了老百姓的支持，那么就相当于水把船给拖了起来。
使得我们可以浮在水面上。如果我们失去了老百姓的支持，那么愤怒的水就会把船给淹没。为什么强大的秦朝二世而亡，强大的隋朝也是如此一个字不得民心而已。”
薛仁贵听完了以后也是相当的佩服，对库尔班说道：“果然是非常有道理，听到我也是茅塞顿开。正所谓听君一席话，胜读十年书，但是就算是这样，我也得说一句不得明星，那是四个字。”
“别废话，我说的是一个词。”
“现在我算是明白了，滕国公为什么会做这个慈善了，可以帮助我们迅速的得到民心，但是为什么今天腾国公非要去爬汉拿山呢？”
库尔班也是恨铁不成钢！有些气恼地对薛仁贵说道：“想当年腾国公什么也没跟我说过，所有的一切全部靠我自己领悟。我都跟你说了这么多了，你为什么还不能举一反三呢？你要是再不努力的话，我看你以后真的是跟不上滕国公的脚步了。”
薛仁贵很受惶恐的，对库尔班说道：“库兄教训的对，平时我都在练武，确实忘记了对理论知识的补充，以后一定多看看书，争取能够追随腾国公的思想高度，不过现在还是请库兄给我解答一下心中的迷惑。”
“这个是很简单的嘛，现在面对百济人如此强大的力量的威胁，所以本地的军民心中也是非常不安的。这个时候想让大家平静下来，把对百济人的恐惧放到一边，这时需要用什么方法呢？
腾国公就很好的给我们上了一课，这时候去爬了汉拿山，就可以让所有的人看见滕国公是如此的悠闲，分明就是不把百济人放在眼里，他是很有底气的。这时候所有人看到腾国公如此的有底气，自然而然那种恐慌的情绪也就消散了。”
这时候薛仁贵也是听得心悦诚服，连连对库尔班表示佩服。
还要在这时候公孙幽兰再准备和路承去爬山时的一些必须的东西，比如说手仗。
这时候也是刚好听到了薛仁贵和库尔班的对话。
一开始只是有点好奇，听到后面公