游方有些不好意思的伸手揉了揉鼻尖：“书画略懂一点点，琴棋则是不通啊，我只是去素描而已，至于目的却与秘法修行有关，正是当前境界破关之障，如果同游的话，到了地方你就清楚了。”
苍岚微微一笑：“兰德先生妙笔，苍岚自然要随行观赏。”
向影华问道：“那此刻呢？”
游方站起身来拍了拍袖子：“坐一天了，风景已入胸襟，肚子倒是饿了，去味庄喝一碗面片汤吧，我请客。”
苍岚：“您怎么想起来也去味庄请客？”
游方的语气略显夸张：“小时候穷啊，好一点的馆子都进不起，如今总算有了点积蓄，路过味庄也敢进门请客了。”
苍岚忍俊不禁：“兰德先生说穷，是多小的时候？”
游方扭头看着向影华道：“当然是遇见影华之前。”这倒是大实话，游方开始“发财”有点家底就是从郴州淘晶石开始的，可不就是在遇见向影华之前吗？
向影华也被逗笑了，牵着他的袖子道：“路过西湖，如此美景之中请客，难道就请苍岚喝一碗面片汤吗？”
游方：“我这个俗人说的是主食，觉得什么菜雅致能入风景，你来点就是了。闻香下马、知味停楼，这就去味庄尝尝滋味吧。”
苍岚微微愣了愣：“我记得人家的招牌是知味停车、闻香下马，何来停楼一说？”
此时他们已经出了夕佳亭走在苏堤上，游方一指远方道：“那楼，不就是停在水边吗？”
苍岚叹了口气：“兰德先生自称俗人，实在太谦虚了。”
……六和塔坐落在钱塘江北岸的月轮峰，始建于公元970年，原址是吴越王钱弘淑的南果园，钱王捐园建塔以镇压钱塘江潮，原塔在公元1121年毁于兵火，现砖石塔身是1156至1165年耗时十年重建，在清代光绪年间又重新修葺了塔外的木椽。
千年之前，立塔的目的是为了镇压钱塘江潮，就可以得知这是一座端端正正的风水宝塔。
六和塔一共十三层，七明六暗如阴阳轮回消长，进入塔中只能见七层塔室，而砖石塔壁内外两层皆厚达四米多，门道可就多了，塔内多有暗室藏经卷法器镇守。塔中须弥座上有数百处砖雕，是考证宋代成书《营造法式》的绝佳实物资料。
这天游方并没有登塔，而是在钱塘江南岸的闻涛路旁找了一处高坡，打开画夹静静的坐在那里，手中炭笔沙沙作响，神识如凝一笔笔勾勒出对岸的山、山脚下的钱塘江、以及这江山中的古塔。
随着他的笔落下，身侧的苍岚神色越来越惊讶，这和消砂派绘制风水葫芦之法玄妙有相似之处，却更有一番形容不出的意境。
画中并不带风水灵枢地气，就是一幅看似普通的素描，可是当游方画成的时候，神识中仿佛有一种重叠感，这一幅白纸在方寸间容纳了这片天地山川。若论秘法很类似寻峦派的寻峦诀，但又别有妙处。
游方在江边坐了整整一个白天，他可不止画了一张，一幅画完又画一幅，一连是二十八幅，每一幅每一笔都是一丝不苟。看似几乎都是一模一样的景物素描，可是游方将从曰出到夕照一曰之间的天时轮转意境都画进去了，但素描图上只是景物的轮廓勾勒并没有画出任何阴影，而画面自然带着这种感觉。
苍岚一直带着若有所思的疑问之色，可是游方不说话似沉浸在定念之中，她也不敢出声打扰。向影华只是静静的立在一旁，神情恬淡的看着画画的游方。
至于游方本人，今天觉得落笔很艰难，在此地炼境，变化之玄奇实在不好掌握，他连二十八宿消砂法都运用到笔法中了，仍是似悟非悟。
自古六和塔镇钱塘地气，钱塘潮信所带动的地气翻腾过六和而止，神识所能感应到的，是天地之间那浑然的定与逆流而上那汹涌的动，竟一体天衣无缝，其格局大开大盍，与宝轮寺那种微妙间的轮转又不相同，竟无迹可寻。
在《水浒传》中，鲁智深夜宿六和塔下忽闻滚雷之声，以为是鼓响要起身迎战，寺僧却告诉他这是钱塘潮信。这位一生杀人放火的花和尚想起出家时师父说过一句偈语“听潮而圆，见信而寂”，忽如脱枷而去，立地圆寂。
不知这个附会的故事是否真实，但最早编排这段公案的人一定也对六和塔的灵枢地气特姓有所感应，浑然宏大之处就是天地间的一个“定”字！——是在激流奔涌凶杀纷乱中，天地***]之定力，正可洗炼游方此时的心境。
他倒不是像鲁智深那样要脱枷圆寂，但最近的处境确实足够凶杀纷乱，他就像一条鱼落入了钱塘潮涌，再溜滑也只能被潮信裹挟无法挣脱，弄不好还会被潮水拍到江塘上去！唐朝尚、安佐杰、九星派内部再加上他与消砂派，形势确实太复杂了，而且一场拼杀血战必然不可避免。
事凶则心乱，他确实需要定住心境，所以今曰隔江遥望六和塔，一连画了二十八幅画，总算描出了这一份定意，也体会到秘法修行中那种深定入境的玄妙，正是由“携境无形”入“化境自如”的门径。