如今网上流行各种各样的鬼故事，什么鬼楼啊、凶宅啊、灵异传说啊，甚至每个城市、每个大学都有版本。这种现象一方面与网络资讯发达，以讹传讹众口加工有关，另一方面也反映了现代都市人猎奇以及寻求刺激的心理。没事扯扯鬼故事听上去挺恐怖，其实是转移、舒缓平曰心理压力的一种方式，与按摩身体时稍用力抻一抻筋腱道理是一样的，只不过放松的是心理而已。
譬如上海延安路高架桥有根柱子，是几层立交桥面交叉相会的主支撑，非常粗，表面有亮银色的不锈钢装饰，并饰以现代造型的盘龙浮雕，在周边一片灰色的水泥桥体以及其它裸柱的衬托下十分显眼。于是有人就说这是一根龙柱，打在了什么什么地方，施工的时候出了什么什么事情，又请了什么什么高人做法云云。在网上传了十几年，越传越邪乎。
其实这些离奇的故事大多都是牵强附会，网上口口相传编纂而成。就那根柱子来说吧，施工的时候确实出过问题，主要是因为打桩频率太快摩擦基岩导致热胀冷缩现象，后来请工程专家分析之后也就解决了。但是为什么要把它装饰成那样呢？从建筑风水的角度讲也是有道理的。
那根柱子贯穿支撑了好几层桥面，而且倾斜角度、转弯方向各不相同，空间结构非常复杂。假如不加修饰就是与桥体一样的水泥色，冷眼一看容易导致一种错觉——这根柱子好像被扭曲、剪折成不规则的好几截，不像是直的，好似随时会崩塌。这种视觉误差会给人造成一种潜意识的压迫感与焦虑感。
通常情况下这种影响并不大，路过的人冷眼望去只是稍感不适，但在特殊的情况下，可能会导致过往司机的一些多余动作，进而有影响交通安全的可能。将它装饰成上下一体的亮银色，并辅以美观的浮雕点缀，就会修正这种视觉误差。所以说它是一根风水柱也完全可以，只不过并非网上所传的那种离奇邪乎的“风水”。
吴屏东在课堂上讲解建筑与风水的关系时，专门举了上海高架桥那根著名的“龙柱”为例。至于广州市，在网上也风传所谓的“七大灵异之地”，包括荔湾广场八卦、沙河顶忠魂、仁和路咒怨树、和平路鬼屋、财校凶宅、华师荷花池芳魂、鹿湖魅影等等，大多是一些好事之徒在网上闲扯总结的。而其中排名第一的，就是中大康乐园。
中大康乐园的灵异传说上世纪就有了，远比网络时代出现的更早，似是颇有渊源。按游方的理解，那些所谓灵异之地的传说，除去神神鬼鬼牵强附会的扯淡成分，大多与特殊的地气环境、风水格局有关，正是他在锻炼灵觉的最后阶段所需要寻找的地方。
游方有没有撞过“鬼”？在沧州铁狮子面前以及洛阳古墓博物馆中的奇异经历，在他人看来就是见鬼了，但铁狮子不是鬼洛阳古墓中也没有鬼，无非是环境的影响以及游方自身的原因造成的。假如有一个地方的环境对很多人的心理影响都非常大，受不自觉的暗示容易产生各种错觉，那就可能成为传说中的灵异之地。
传说中山大学康乐园闹鬼最凶的地方有三处：第一处是在中轴线主干道上的岭南堂，据说施工的时候出过事，有人死于非命有人疯疯颠颠，后来请术士来改过风水才得以缓解云云；第二处是文科楼，这栋楼的正门很少打开，据传说这扇正门开一次中大就会死一位教授，还有人说施工的时候挖到过尸体，建成之后有人看见闹鬼等等。有些传说根据常识判断就是扯淡，但也不能说这些地方的环境没有问题。
第三处也是最著名的一处就是永芳堂，二十年前一位著名的爱国侨商捐资兴建，如今是历史系的教学楼，却号称广州最为灵异之地。有人说它门前的台阶夜里上来和下去数的数目不一样，又有人说它的建筑风格像个坟冢汇聚阴气，还有人说这里有怨灵出没夜间听见女人的声音云云，各种版本的故事很多。
屠苏也是刚报道没几天，偶尔听同学们闲扯，添油加醋唬得她心惊肉跳的，现在再将这些校园传说转述给游方听，俏丽的脸蛋上还带着怕怕的神色，同时却有点兴奋。游方听的直想笑，刚才跟着她走了大半个校园，其实在这里漫步感觉还是挺惬意的，不同地气环境之间过渡的非常好也非常巧妙，明显的风水恶局以及冲突扰动之处并不多，这里实在不应该是个闹鬼的地方，相反，是个不错的读书好环境。
但屠苏所说的几个闹鬼的地方，他们这一路上都没经过，游方打算一定要找机会去查探究竟，不能在白天，因为楼里人多、周围来往的学生也多，人气扰动过于杂乱，安静的夜间应该最为合适。假如屠苏知道游方心中有这个打算，一定会吓坏了，同时也会佩服的不得了。
但游方没准备今夜立刻就去，他是一个做事很谨慎的人，目前首要任务还是在流花湖公园将秦渔的灵姓彻底休复，在这个过程中自己的灵觉也得到极大的锻炼。他对灵觉掌控已经足够精微敏感，唯一的不足就是还不够强大，延伸的范围以及运转的地气威力都不足，在有些特殊的地方忌讳很多。
说者无心听者有意，屠苏混然不觉游方竟有了这种打算，两人说说笑笑来到宿舍搬东西。同屋的同