我们也可以
西方媒体的不断发文，让很多国家的底层群众受到了很大的影响。
精神影响。
这种影响是从根里向外延伸的，且一旦拥有，就很难在接受现在面对的一切，而现如今处于急速发展中的华夏，自然也受到了极大的牵连，甚至有人开始组织一些队伍开始高呼一些“反抗”和“向往自由”的言论。
而美这个“自由之都”，则成为了全球人民都向往的国度。
科学家们，各个领域的顶尖工程师们，以及刚刚大学毕业的人才们,也都开始在心里厌恶自己的国家与制度，憧憬着将来有一天可以拿到绿卡，离开这个“狐狸吃鸡”的地方。
从某种意义上来说，这是一种非常可怕的事情。
站在较为贴切的角度上来分析，经营一个国家与经营一个公司并没有什么区别。哪家的公司口碑好，人才多，就会有更多其他公司的人才跳槽到那家公司去，从而让那家公司发展的更好，研究出更多的新产品，核心竞争力就会越强,从而与其他公司拉开更远的距离。
对于这一点，华夏方面终于进行了回应。
第一次，且是侧面的回应。
发言人是丕卿。
“欧美人和华夏人究竟有什么不一样呢？”
电视机荧幕内，巨大的会议厅中，丕卿坐在椅子上，面前放着麦克风和一个茶杯，依旧是云淡风轻，面容和蔼。
他还是那般稳重和波澜不惊，似乎在跟人聊着家常。
“西
方人走在路上的表情是什么样的？”
丕卿想了想，开口道：“自信，乐观,快乐。”
“在马路上看到我们华夏人，不管是坐车的还是开车，骑自行车的或者是在马路上行走的，他们的表情是什么样的？”
“茫然，焦虑，疲惫。”
停顿。
长达三秒钟的停顿后：“在这里我想说明一个问题，不是说我们华夏人有没有钱，就我们的这种状态，并不能称之为生活状态，而是叫生存状态。”
“前些日子我到美去考察学习，在某个院子里看到了一个小伙子，手里拿着一杯啤酒，两块奶酪还有一块面包坐在外面的椅子上，在一棵梧桐树下面一坐就是一天。从我早上进去开会，一直到傍晚离开的时候，他还在那里，尽管无所事事，但他看起来很快乐。”
“我实在有些看不下去了，于是我上前去跟他交流，就问他。”
丕卿坐的端正，继续娓娓道来：“我说，小伙子我看你在这里坐了一整天，是遇到了什么事情吗？”
“他回答我说，并没有，他只是在这里思考一些重大的问题。”
“我不解，追问他在思考什么问题？”
丕卿微笑着：“他说，我在思考人为什么要来到这个世界上，我们要到哪里去。这时我发现，原来这种问题对于人家来说才是重大问题。”
“有吃有喝，保险与各种福利都非常好，所以他有时间去思考这些东西。而我们华夏人
要是在某个地方坐一天，你会不会觉得他脑子有问题？”
此言一出，台下出现了些许哄笑，但是极短的时间内就戛然而止。
所有人陷入了沉思。
“是什么原因才会导致同样的人，拥有不一样的人生境界呢？”
丕卿微微抬头：“人家叫生活，我们的只能叫生存，为什么呢？”
“都是人类，思维方式和境界都不一样，为什么呢。”
“世上本无事，庸人自找事。对于这种庸人自扰之人，本身不仅做不了什么大事，反而会让自己以及周围的人变的很痛苦。”
说到这里，丕卿的声音逐渐变的沉重，眼神也锋利了起来。
“我想说的是，我们的一生之中，没有你想象的那么多困难。我们在这个世界上扮演什么样的角色，就要以什么样的境界去自居，去生活。请各位想一想，人在人的生命面前，一切都是次要的，这难道不应该是最根本的逻辑吗？”
丕卿的眼神锋利而深邃，沉稳的声音在继续：“苦也好，累也好，悲也好，人生的结果都是一样的。既然人生的结果都一样，那么我想让大家思考，我们活什么东西可以不一样呢？”
“是过程。”
“既然如此，我们为什么不能对自己进行一个有效的管理，让自己心态变的快乐一点呢。山不过来，我们爬上去，海不过来，我们走过去，同样可以看到美好的风景。”
丕卿看向镜头：“既然我们改变
不了这个世界，那么就改变我们和这个世界的合作方法。”
“我们生在这里，长在这里，活在这里。我们应该反思为什么别人拥有的我们却没有，为什么别人是生活我们却是生存，为什么他们如此快乐，而我们不。”
“而不是厌倦这里，憎恨这里，以及把一切的罪恶都推脱给那个唯一可以保护这里的人。”
说到这里，丕