、玉钩和镜子,因为制造工艺远超当时日本的原始部落的水平,被传为“神器”,其实在大汉属于烂大街的货色——日本人一直到现在还以为这几样东西是大神从天上带来的呢。注2]
当然,如果大明皇帝不嫌弃自己的公主长得丑,送两个给皇帝暖被窝也在正亲町计划中,但是这话头正亲町没好意思提,因为这个时代的天皇家族主流是内部通婚,这公主形貌都有些辣眼睛。
国主不好意思提这茬,各地大名可不管那一套。西域火落赤献女得王爵的事儿早已传到日本,从凌云翼上洛之后,萨摩国主岛津义久立即在领地内进行选美,送了六个小姑娘进宫侍奉天子,就是当宫女打杂,不要任何名分——要不是自家姑娘太丑,岛津义久也会毫不怜惜。
岛津带头之后,日本选美活动如今进行的如火如荼。宁远侯大帅去日本没几天,求他办这事儿的就好几拨,李成梁不胜其扰,专门为这事儿上个密奏。
朱翊钧为此不得不颁赐一道旨意,责令李成梁叫停日本选美活动——因为皇帝年富力强,如今这朝鲜、日本、还有西南诸藩简直视之为色中饿鬼,个个恨不能托妻献女的架势让皇帝吃不消。
经过一番拨弄,日本如今各大势力被朱翊钧改出了新的平衡。大明驻军为一方,日本国主为一方,封建领主为一方。这三方分别握有武力、名义和实地,大明驻军和国主两方捆绑在一起后,与封建领主形成均势,用伤亡三人的“一战”定了日本百年大局。
凌云翼回国后,经常复盘整个日本攻略,对朱翊钧佩服的五体投地。整个计划干净利落,水到渠成,与无声处听惊雷,实质是皇帝对日本整个形势的把握妙到毫巅,以最小的代价获得了最大的收益。
这其中,对日本国主名位的认识,对萨摩、羽柴等各地大名势力与个人性格的把握都精细入微,凌云翼在日本多做一分或少做一事都不会有更好的结果。
若庙算时采用先攻京都的策略,与日本国主之间的关系势必难以转圜,而且后面羽柴与大名的反应完全不可控;若不选毛利家族这一直面羽柴威胁的领主作为上洛的突破口,凌云翼还要大费周章;团结大对数,打击织田旧部的方针更是握住了日本各地大名的心态——我得不到的你们也别想,大伙儿一拍两散好了。
而“大政奉还”、“息兵止戈”、“永续家名”的这约法三章的提出,分别照顾到国主、百姓和大名的根本利益。一经提出,全日本无不欢欣鼓舞。
至于织田旧部,羽柴秀吉等人虽然失去了上洛掌控天下的机会,但基本盘没有丢失,因此也不会去做狗急跳墙之举。而各地大名分割日本,让列岛永远处于半分裂状态之下才最符合大明利益——所谓乌纱帽两头翘,吃完原告吃被告简直爽死,凌云翼最有发言权了。
至于将来日本能否再出织田那样的雄主,凌云翼对此毫不担心。看看东周列国和日本战国,从分封到统合不打个血流成河是不可能的,而自家打出狗脑子的日本还用得着担心吗?
至于日本国主的后代出了英主,凌云翼更是嗤之以鼻。所谓的“大政奉还”,其实是“钱财奉还”,让日本国主过的体面罢了。国主诏令不出京都才是各地大名能够容忍的底线——而且,不能养兵的国主就算再英明,哪里有他来施展的余地?更何况,大明正在剥离日本国主身上的“神圣”,让他取姓氏就是第一步。
日本大事定矣,目送柏木乂雉低头出门的凌云翼心底暗暗感叹一声,摇了摇脑袋,对李成梁这家伙即将过上神仙日子表达了心中的艳羡之意。同时,凌云翼心底也很清楚,在日本提出“约法三章”的自己坚决要求回国,是无比正确的决定。
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