事再说，不打岔了，正事还没商量完呢。”
苏茉尔眨了眨眼睛道：“兰德先生传书江湖拿下本门叛逆张仁和，又阻止半半的过失之举加以善意规劝，这是很大的人情啊，我们既致歉又致谢，不如就按照形法派的成例。听说他昨夜取出了撼龙令，本门也有牵机箭。”
肖墨立刻附和道：“此议甚佳！想那形法派，有门中弟子企图谋害兰德先生，反被兰德先生查出，助其整顿门风，形法派以撼龙令相赠。兰德先生这次传书江湖虽然动用了撼龙令，但也只是象征姓的，形法派一点都不吃亏，反而更添江湖人脉。”
王由佛又在一旁嘟囔道：“我可没有谋害兰德先生，你们干嘛越说越严重啊？”
肖墨笑呵呵的解释道：“可是你得罪人家了，这不正好是赔罪吗？还显示我牵弓派虽有穿弓成煞秘术，但并无指引弟子破败灵枢之举。”
王勋捷有些迟疑的说道：“牵机箭我倒是乐意赠送，只是这样是否显得谢意太重，有些太刻意了？”
苏茉尔摇头道：“所谓礼多人不怪，我们没什么损失，传之江湖又不失为一段佳话，只要兰德先生不是矫情之人，应当会接受的。”
……牵弓派的外堂并不在岫岩满族自治县的市区中心，而是市郊一座很大的宅院，交通却十分方便，就在国道旁，对面有饭店和宾馆，也是牵弓派的产业。游方有意等一天再来，就是让牵弓派这些重要人物自己先聚齐了商量。以他的身份如果突然拜山的话，容易让对方手忙脚乱，所以要提前打声招呼。
牵弓派显然早已准备好，游方打了辆出租从鞍山来到岫岩，直接停在牵弓派外堂院落的门口，一下车就看见了王勋捷等人站在院门前迎候。
游方一眼就认出王勋捷了，他的五官和王由佛很有几分相似，相貌大约四十出头，但气质略显沧桑也沉稳的多，往那里一站绝对不会认错人，在众人间他就是一派之长的气度，不会闹出陆长林当初那样的笑话。
游方和欣清下车，王勋捷率众上前见礼，肖墨长老在广州已经见过了，就由他来引见。石文卿长老带着眼镜气度很斯文，看上去像个很有学养的书生，倒是领外堂事务的结缘长老苏茉尔让游方微有些意外，甚至有眼前一亮的感觉。
苏茉尔是当地人，满族，容颜看上去不到三十，是一位气质温婉、相貌柔美的少妇，很有一种成熟的风韵容光。她不仅负责牵弓派与风门江湖各派的往来结交，而且负责管理门下的产业经营，是类似于总管的角色，堪称才貌双全啊。游方来到岫岩，所有的一切接待事务都是她安排的。
国人见面的习惯，就算是和尚也得先吃饭，由于游方是陪着欣清来的，苏茉尔已经打听了大慈行寺僧人的规矩，过午不食而且每天只吃一餐，所以早就准备好了一桌素斋，赶在中午之前开席。当地特色的老榆树豆腐宴，供奉僧人正合适，俗家人吃也很不错，考虑的不可谓不周到。
欣清却没有摆开碗碟，而是取出三个铜钵依次摆好“化斋”。苏茉尔还想邀请他直接入席，游方却笑着摆了摆手，率先拿起一双干净的筷子，将每一盘菜都夹了一份放进一个铜钵里。苏茉尔见状也掩口一笑，随即拿起另一个铜钵给欣清盛饭。
苏茉尔走到身边的时候，欣清口念一声佛号自动退后三尺，按大慈行寺的戒律，行脚时驻足，应离女居士三尺之外。这样的戒律似乎有点多余，何必如此做作呢？但从另一个角度理解却也有道理，现在就有不少花和尚爱近女眷，非议多多，清修僧持此戒免的让有心人借题发挥。
饭菜都有了，游方一指另一个空钵，对站在旁边一脸忐忑的王由佛道：“半半，给大师倒水。”
王由佛这时候也机灵，赶紧过来倒了一壶新沏的好茶，恭恭敬敬的说道：“大师，请用斋！”
欣清点头致谢，然后坐下来吃饭。游方则招呼众人道：“大师吃大师的，我们吃我们的，各随各的缘，风门佛门、红莲白藕是一家，不必见外。”
席间没有喝酒，众人只是吃饭而已，也没有开谈正事，只是互道久仰，除了王由佛总是小心翼翼的看着欣清之外，其余众人言谈都是既礼貌又自然。王勋捷还特意问道：“三十年前我行游山河时，曾到大慈行寺进香，有幸与如今的住持妙哉大师相谈，我儿‘由佛’这个名字还是他给取的呢，请问妙哉大师可好？”
（未完待续）
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