眼睛，好像翻白眼似的，十有**就是八大的作品了。”
“翻白眼？”
唐清华一怔，然后对比了下墙上的图画，马上就领会了其中的意思。
主要是八大山人的画里，就是有这样显著的特点。在画到鱼鸟的眼睛的时候，比较喜欢使用象征寓意的手法，有几分夸张把眼睛画大，但是瞳孔只有一小点，大部分都是眼白。
就是这种白眼示人的特征，其实就是对清朝统治的不满，但是又无力抗争，只能这样表达自己的不屑，以及对明朝的怀念。
当然，就是这种鲜明的特点，却是给大家的鉴定带来不少方便。几乎是一眼望去，就大概能够肯定东西是八大山人的作品，随后就是验证其中的真伪了。
不过，敢送来开光的，应该是真迹。毕竟，以半山和尚的眼力，如果有人拿幅赝品来请他开光，他肯定会婉转拒绝，丢不起这个人啊。
“八大的画，需要仔细观赏才行。”
说话之间，王观也站了起来，走到墙边打量。对于八大山人，他也有些敬佩的。毕竟按照地域来划分，他与八大山人可是老乡。
八大山人一生的大部分时间，应该是在各地飘泊，但是晚年的时候，却是隐居在南昌。现在的南昌之中，就建有一个八大山人纪念馆。就在由于在各地游历的经历，使得八大山人的作品取法自然，笔墨简练，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。
画鱼鸟，肯定是翻白眼儿。画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓是墨点无多泪点多，山河仍为旧山河。
“是真迹，还是伪作？”
与此同时，俞飞白也好奇追问起来。就算可以确定不是现代的赝品，也有可能是清代民国的仿品啊。要知道在清代中期，也就是八大山人去世百年之后，他的赝品画作已经遍布天下了，民国时吴昌硕更出了八大山人画世多赝品，不堪入目的慨叹。
毕竟在民国年间，由于海外市场，尤其是日本的需求，导致八大伪作泛滥成灾，无论是花鸟、山水、书法都有人伪造。在众多仿品之中又以名画家张大千伪造最高逼真，他不仅能仿，还可根据八大的画风面壁生造。
而且也因为太逼真了，使得许多仿作至今还被收藏在国内外博物馆中。到了现在，八大山人的画作更是鱼龙混杂，不少赝品被收录在各种图录中。
另外随着近些年国内艺术品拍卖市场的繁荣，书画行情迅升温，八大山人的伪作数量也在拍场呈逐年上升之势。尽管每个在拍卖场上出现的八大山人作品高达数十件以上，但是据知情人透露，其中真迹尚不及十分之二三。
厚道一点的，那是民国时期的老仿，不够厚道的，直接拿最近新仿赝品糊弄人。而且有些仿造水平相当低劣，笔墨粗糙，一看便知是赝品无疑。
当然，眼下这幅作品，自然不可能一眼假。相反，非常有韵味。图中画的是一枝粗犷古拙的树干，上面还有一只怪鸟。怪鸟栖息在枝干上，翅膀紧紧合拢起来，脑袋却侧向一边，花生粒大的眼睛之中，只有绿豆大的一点，其余大部分都是空白。
这样的姿势，这样的神态，以白眼示人，仿佛在藐视什么人，充满了孤傲不群，愤世嫉俗的气息。画面格调于荒寂冷索中透出雄健简朴之气，这个就是八大山人独树一帜的风格，很容易能够辨认出来。
其实，王观觉得八大山人之所以能够名满天下，很大程度上就是他开创了这一代画风。相对其他平庸画家来说，他的作品辨识率很高，看到这样风格的作品，就可以直接联想到八大山人，名气自然日积月累，成为不可抵挡的大势。
不过，风格类似，未必就是真迹，还需要仔细鉴定。
“书款看起来很真。”
适时，俞飞白习惯性地打量作品款识。毕竟书款就好比一个人的签名，一般情况下，也比较容易看出一些端倪来。
尤其是八大山人晚年的署名，常把八大和山人竖着连写。前二字又似哭字，又似笑字，而后面二字则类似之字，暗喻哭之笑之，即哭笑不得之意。
反正这样的书款很有味道，一般人模仿不出来……(未完待续。。)
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