武僧这个词其实是琼恩自己的翻译，原意应该是“修道者”“修炼者”，指的是某些成天躲在僻静修道院里隐居苦修的家伙。当年琼恩在阴魂城图书馆里看到这种修道者的资料，第一反应就是：“这不就是传说中少林寺的武僧么？”于是索性就把自己翻译成武僧了。
之所以说和少林寺的武僧很像，是因为他们同样注重苦修，注重肉体锻炼，精擅拳脚功夫。当然也有不同，少林寺的武僧，除了拳脚至少也还玩刀枪棍棒，这些家伙却有个宗旨：“强化自身，不假外物”，除了自己的拳头，什么武器都不练，最多偶尔抄根棍子抡抡；同样的，他们也不愿穿盔甲，持盾牌，认为这都会损害自己的修炼，属于旁门左道。
琼恩当年读到资料，对这种死脑筋的家伙也颇有些不以为然。强化自身固然没错，但也不必就把外物视为敌对，能有刀剑可用，有衣甲庇护，有何不好？琼恩自己因为是巫师，施法需要，否则他早早定做一套轻薄的铠甲套在身上了。
人之所以比野兽强，不就是因为“善假外物”么。
琼恩的想法，显然是多数人的想法，所以武僧在物质界也属于罕见货色。武僧一般都敬拜某个神祗，隶属于某个教会，也和牧师、圣武士一样，属于“体制内”的神职人员，但却并不像牧师那样四处招摇，到处宣讲布道，而是在远离城市的僻静地方建修道院，隐居苦修，基本不参与教会的日常事务。
武僧的这种苦修磨炼，让他们确实也拥有了一些特殊的能力。根据琼恩读到的资料，武僧普遍的特点是身体强壮，拳脚凶猛，而且对魔法有一定的抵抗能力；修炼到高深处的武僧，据说还能有类似“打击穴位”这种功夫，能直击要害，一拳毙命，着实是凶悍非常。
琼恩很早就知道物质界有武僧这种特殊人群的存在，但没想到今天还真撞上一个……更没想到的是，居然还是在这种场合遇上的。
不对啊，虽说此武僧非彼武僧，并不真是少林寺的和尚，没有什么清规戒律，但也不至于跑到这种场合来吧……难不成和女人上床也是一种“修炼”的方式？这可太幸福了。
简单的交谈之后，琼恩证实了自己的判断，对方确实是一名武僧，来自某个他从没听过名字的修道院，他的名字颇有特色，叫“隆奇－十二”。
“隆奇－十二？”琼恩重复着，这名字可真奇怪。
“隆奇是我的名字，十二是序号，指我是进入修道院的第十二个武僧，”对方解释说，“你叫我隆奇就行。”
好吧，那么就隆奇，反正叫什么名字琼恩也不在意，他真正在盘算的，是把面前这个家伙拉进队伍。武僧因为变态苦修，获得一些对魔法的抵抗能力，这正是施法者，尤其是巫师的克星。
虽说琼恩是要去给拉沃克送信的，并不打算真把这老巫妖给轰杀了，否则任务岂不无法完成。但至少在此之前，他要保证自己能活着走到老巫妖跟前吧。听说巨魔山脉那里怪兽众多，巨魔横行，拉沃克的巫师之墓里又塞满了亡灵，遍地都是僵尸骷髅，如果不事先找好足够强力的同伴，自己只怕连拉沃克的面都见不到，估计半路上就被巨魔抓去当晚餐了。
事已至此，他当然不敢跟莉拉公爵或者梅菲斯提及自己来博得之门的真实目的，也不敢单身前往巨魔山脉去找拉沃克，只能借着这次机会，看看能不能浑水摸鱼，就中取利了。
这个叫隆奇的武僧，刚才正在看招募告示……他似乎还很穷，连嫖妓都付不起钱……
正是最合适的炮灰啊。
三言两语，一拍即合，琼恩还没费多少口舌，隆奇就已经点头同意了，表示愿意参加这次冒险。另外，隆奇表示自己身无分文，要求先预付一半的报酬，对此琼恩无法做主，只能带他回来，和莉拉公爵商量。
莉拉公爵倒没什么意见，眼下正是用人之际，花钱不是问题。而且在看见隆奇一拳砸穿一堵墙之后，所有人对这个貌不惊人的家伙都暗自提高了评价，但梅菲斯的一句话，却成功把所有人的注意力都吸引过去了。
“隆奇先生，”少女用一种很平淡，却不容否认的声音说，仿佛只是在陈述一个事实，“我想，你是一位武僧……曾经是一位武僧，对吧。”
所有人都注意到，她把“曾经”两个字的发音咬得很重。
显然，梅菲斯的意思，是说隆奇如今已经不是武僧了，或者说，丧失了武僧的身份。
如前所述，武僧和牧师一样，都是教会的神职人员，虽然大多避世隐居，不参与教会管理却到底是有正式身份的。如果说隆奇已经丧失武僧身份，那意思就是说，他已经脱离了他的教会……甚至是放弃了对神祇的信仰。
这可是件非常严重的事情。
这是一个神祇真实存在的世界，不同于地球，可以玩什么宗教信仰自由。在这个世界，信徒放弃信仰，脱离教会，往往意味着招致神祇的不快，善神或许可以宽宏大度地不计较，邪神估计就要派人来追杀了。普通信徒尚且如此，何况武僧还是正式的神职人员，身份性质是类似于牧师的