——几乎没有人质疑这一点。
“看来这位波斯拉萨尔城主是一位了不起的人物。”
“很多人对他寄予厚望，认为——或者说是期待——他将会成为第三位彻森塔之王，”梅菲斯说，“这片土地已经分裂得太久了。”
的确是太久了，两千多年来，彻森塔一直是“混乱之地”，城邦林立、各自为政，战争充斥着整个历史，期间只在三百年前有过一次非常短暂的统一，不过十余年又复归分裂。所有人都不喜欢这种状态，所有人都渴望统一与和平，唯一的问题是：谁来统一。
以目前情况来看，波斯拉萨尔领导下的辛巴城，无疑是最有希望的候选者。
“有传言称，彻森塔有一半左右的城邦，已经或明或暗地向辛巴城表示臣服，”梅菲斯说，“当然，敌人也依然存在，至少风荆城和索瑞纳的两位城主是绝不会俯首低头的，据说他们都在忙着招兵买马，看来一战在所难免。”
欧格玛神殿卖的那批资料里，对于穆罕、恩瑟两国的描述很少，但有关彻森塔的记录倒是比较多，也是因为彻森塔与中土的联系相对密切的缘故。资料里提到不少“未经证实的传言”，都与辛巴城有关。
彻森塔的政局问题，琼恩不打算过分关心，他只是个外乡人，要去的地方也都在恩瑟和穆罕国内，彻森塔仅仅只是路过而已。随口议论几句，也就抛之脑后，不再提及。
前面一阵骚乱，似乎是几个醉鬼在互相殴打，甚至动了刀剑，聚集了一群围观者喝彩助威，还有不少人当场开始下注，连卫兵都在人群里围观，全然没有半点制止的意思。围观者越来越多，将道路挤得水泄不通。琼恩等人没办法，只好绕路从旁边的一个小巷穿出来，一时间不辨方向，不知不觉间走到了一个空旷的广场，琼恩看见了一个巨大的塑像，大约有三层楼那么高，表面灰暗陈旧，显然已经颇有些年头了，但还是能看清楚模样。那是一个威风凛凛的战士，满脸胡须，穿着火红色的铠甲，手持巨大的剑，面容十分严肃，“这就是那位曾经平定战乱，统一彻森塔的大英雄吗，”琼恩仰望着塑像，“名字叫什么来着？”
“察斯萨，”梅菲斯说，“红龙王察斯萨。”
“实际上他就是一头红龙，对吧。”
“对。”
三百年前，一位强大的战士出现在辛巴城的街头，没有人认识他，也没有人知道他的来历，战士自称“察斯萨”，他展现出惊人的力量，高举起结束战乱的旗帜，号召所有人为彻森塔的统一与和平而战。厌倦了无休无止的战乱的人们纷纷聚集在他的旗下，最终，察斯萨打败了所有的割据势力，真正统一了彻森塔，并在辛巴城加冕为王。可惜的是，和平仅仅只维持了十几年，随着察斯萨在一次战斗中意外失踪，彻森塔再度分崩离析，重新陷入割据混战之中。
这种混乱局面一直延续到今天，当琼恩从船板跳上码头的时候，他以为自己来到了彻森塔，但实际上，他仅仅只是来到了辛巴城而已。
察斯萨称不上是一位贤明君王，他好美酒、好美食、好美色，在位期间也多次增加赋税，颁布严苛法令，但他的确以手中的剑，给彻森塔的人民带来了梦寐以求的和平与安宁，而在他之前或之后，都没有任何一个人能够做到。因此之故，在察斯萨突然失踪以后，他不仅没有被遗忘，反而得到越来越多的追忆和崇拜，他的英雄事迹被广为传颂，很多彻森塔人都相信，察斯萨只是暂时离开，终究有一日，他会返回此地，再次结束战乱，重造和平。
在激烈的战斗中，察斯萨常常会召来一只红龙助战，因此他又被称为“伟大的红龙将军”、“红龙之王”。直到他失踪之后的很多年，终于有人发现了真相：并不是察斯萨召唤了红龙，而是他自己变成了红龙——更准确地说，他就是一头红龙。
没有人知道一头红龙究竟是出于什么考虑，伪装成人类做了这一切。但在察斯萨失踪后大约八十多年，五色龙神提亚玛特开始在其红龙信徒面前使用“红龙之神察斯萨”的名号和形象。随着这个秘密从巨龙流传到人类世界，学者们提出了各种各样的猜测，有人认为察斯萨其实就是龙神的化身，其目的是为了让提亚玛特获得彻森塔地区居民的尊崇和信仰；有人认为察斯萨是一头异想天开的红龙，认为可以通过这种方式获取崇拜和信仰，从而成为神祗，最后功亏一篑，被龙神提亚玛特融合了。
提亚玛特曾经是恩瑟神王之一，与另外一位神王阿普苏共同统治彻森塔；两千八百多年前陨落，几百年后再次出现，却自称“五色龙后”，以龙神自居，几乎不再与人类发生联系。对于彻森塔人来说，他们并不会想到察斯萨和提亚马特有什么关系，因为后者是“一位早已消逝的古老神王”，而前者是一位了不起的大英雄（无论他是人类还是红龙），他的失踪其实是回归冥界，登上神位，成为彻森塔的守护神。
“察斯萨的信徒主要集中于中下层民众，在贵族中比较受排斥，有些城邦甚至宣布红龙教会为邪教，”梅菲斯介绍说，“不过辛巴城是个例外，城主公开表示自己是红龙信徒，