扬洲，涂山北面的重嶂幽壑间，.其间有数辆马车，还有许多奔跑嬉戏的狐女。阳光从山岭间照下，一阵秋风吹过，将漫地的野草划出一道光影幻动的弧。
刘桑坐在一辆马车上，翻看着手中的竹简。
虽有马车，但那些狐族小姑娘在车内根本就坐不住，在外头乱奔乱跑，翠儿与胡月甜甜也与她们一般，连带着召舞小姨子也跟着她们，好像她也是狐狸一样，看着她夹在那些狐女中窜来跑去，刘桑很想往她的屁股后面也插上一条尾巴。
黛玉和宝钗在车夫的位置上一边低声说着话儿，一边驾驭马车，夏萦尘和月夫人坐在另一辆马车上。
刘桑打开手中的《古符秘录》，见上面画着许多七扭八弯的线条，又用小篆写着许多字，解释这些符的用处。
他的巫袋中原本就藏有画画用的朱砂和宣纸，于是用纸刀裁剪宣纸，又用画笔沾上朱砂，照着卷上符录画了上去，就这般画了许多张。
到了傍晚，众人在一处山峡，停下歇息。
刘桑独自一人来到峡外空处，取出符纸，用玄火点燃，往前掷去，符纸飞出，在远处化成飞灰，却无其它效果，试了几张，全是如此。
他叹一口气……果然是这个样子。
正如道家天玄宗宗主千玄子那时所说，《古符秘录》虽然记载了道家的许多秘藏符录，但是道家画符施符的手法。却依旧是不传之秘，所以，就算得了《古符秘录》也没有什么用处。这样一想的话，如果不能学到画符之术，那真不如把它送回道家，就这般浪费在这里，真是蛮可惜的。
符与咒。都是华夏历史上的精华，只可惜大家都不外传，不传不传。到后面就成了绝响，想传都没得传，自大秦崩溃以来。武学与玄学都得到了极大发展，咒术与符术不但没有像武、玄二学一般开始辉煌，反正慢慢没落，连以前都比不得，这实与阴阳家和道家的敝帚自珍，绝不外传有着莫大关系，当然，刘桑也不是要去批判什么，人总是自私的，就像他现在虽然想着把《古符秘录》送回道家。更有利于符录之术的传承和发展，念头一起，却又会想着，这对我有什么好处？
做了一场其实早已知道结果的试验，得到了早已猜到的结果。刘桑掉头往回走。
想想也是，找来朱砂按着符录画上一番，就能施符的话，那道家的符录之术早已被人学去了。
路过一条小河，看到月夫人与夏召舞在那里，两人战在一起。
月夫人穿的是天蓝色的褙裙。内里一件桃红中衣、百合色下裳，长裙拖地，雍容华贵。脑上梳着垂云髻，腰间系着五色蝴蝶鸾绦，皎好如月，自自然然的散发光彩。
夏召舞穿的却是石榴红窄袖对襟流仙裙，娇小的身体如精灵一般飞舞，围着师父疾旋不休，衣裳飘卷，快若流星。
她头上梳的是简洁的双髻，两根绳结，一片贴花，俏丽的脸蛋染过花黄，配上色彩鲜明的衣裳，美得有若绽开的花朵。
月夫人本是要试试徒弟，看看她这些日子可有用功修习玄术，却没想到徒弟竟连武术也用了出来，功法之间的切换，虽然不如宗师那般快速迅捷，却也有若行云流水，让人惊讶。
一般来说，玄学与武学，只能专精于一样，纵然有人玄武双修，其实也只是在这两者间走一条中庸的路子。
然而徒弟功法用出，由玄至武，由武至玄，竟是真正的玄武双修。
月夫人何等样人，看出召舞在自己教给她的五彩灵巫顺逆法，与夏家红蟾玄功的切换间，隐藏了一种玄奇奥妙的特殊功法。像这种玄武互换，哪怕是宗师级的高手也难以做到，唯有修至大宗师者，才能轻易完成，而召舞之所以能够做到，显然是依赖于这种她前所未见的辅助功法。
袖子一翻，星蝶翻飞，挡住徒弟，问：“召舞，你这功法何人所教？为师以前怎从未见过？”
夏召舞道：“这是姐夫创出来的‘御气逍遥法’！”
御气逍遥法？月夫人更是惊讶，不由看向远处的刘桑。
刘桑在夏召舞身后远处，坐在山坡上，得意地冲着她摆了摆手。
月夫人与他虽然一同对付过子晕傲，但那个时候刘桑用的主要是咒术，并没有当着她的面用出御气逍遥法。此刻听到夏召舞的回答，月夫人心中直可用震惊来形容，皆因夏召舞用的乃是一个“创”字，如此玄之又玄的功法，竟是明明只有十几岁的刘桑亲手创出？
月夫人之所以名满八洲，便是因为她创出的五彩灵巫顺逆法，五行顺逆，颇为神奇。普通名门大派秘传的玄术，往往只精于五行之一，就像大齐皇室的火系玄术。
月夫人却是通过五行流转、五行顺逆之原理，自创出将五行玄气随心所欲的用出的五彩灵巫顺逆法，单是以此，便已被人认作是奇才。
而刘桑所创的“御气逍遥法”，虽非五彩灵巫顺逆法这般直接用于攻击敌人的功法，但却突破世人所知的常识，借助这套功法，竟能让精气可劲可玄，自如切换，召舞以往只是修习玄学，此刻藉着御气逍