“蛮腰”用来形容女孩子美妙的腰身，但是在唐朝的时候，其实只有那种水桶一般的腰身才配得上“蛮腰”这个词。
而到了明、清时期，标准一下子就不同了，那时候时兴的不再是“蛮腰”，而是“柳腰”，不但腰要细，胸也要小，双房小若无物的女孩子，最招人喜欢。再到后来，也就是刘桑的上一辈里，丰乳和细腰又开始流行起来，然后到了刘桑这一代，罗丽控诞生了……
当然，人原本就是同一种类，标准再怎么变，也都有个范围，而所谓的“妖”，却是千种万类，随着“流行”的不同，与人类自是相去甚远。而狐族原本就与人族走得极近，鲛族鱼尾而人身，对“美”的标准，自然与人类相差不多，所以也就成了妖中的异类。
不过这一路行来，他发现，在黑鹜天中，虽然对“美女”有一定的标准，但对“帅哥”好像没有什么特定标准。大约是因为妖的种类实在太多，甚至同一种类都能千差万别，对这个“帅”字，实在是统一不起来。
不管怎么说，到了黑鹜天这种地方，都还有“美妖”来勾引，虽然自己对那种美妖不感兴趣，但还是足以自豪的。
鬼圆圆却是照着镜子，总想着自己是不是真的变丑了。在黑鹜天的这些日子里，她好像又回到了小时候那走到哪里，都是人人喊丑的可怕日子，作为天**美的女孩子，那可是最悲惨的事。
见她在那左照右照，刘桑笑着把她手中的镜子拿开，将她抱入了桶中。
鬼圆圆双腿一翻，化作鱼尾，与他一同洗着澡儿。虽然不是罗丽控，但有一个漂亮的女孩子陪着自己洗澡，感觉还是很惬意的，而且还是一个漂亮的美人鱼，刘桑自不免将她抱在怀中，左摸右摸，美人鱼也终于有了“美女”的感觉……
跟着牡丹和那些女妖，刘桑来到了丑阳洞天。
丑阳洞天占地极大，几可比得人类地盘上较大的郡城。
一进入丑阳洞天，便可感受到这里与洞天之外的不同，天上挂着的太阳是白色的，而且似乎像狐族的青丘一般，没有日夜之分。所谓“洞天”，到底是怎么形成的，谁也弄不清楚，这丑阳洞天当年亦是从天而降，后来被妖魔占据，但它的来历，也同样无人知晓。
丑阳洞天内，抓了许多人族作奴隶，在那里大建土木。刘桑坐在八只禽妖抬着的飞轿上，往下方看去，见这些人活在妖族的地盘，不时遭遇鞭打，竟是连猪狗都不如。
其实不只是阳梁洲，靠近阳梁洲的楚洲中部与西部，亦有许多妖魔。楚洲东部那部分土地，原本属于大齐，现在已被“秦皇”和他所率的秦军占据，而中部与西部的大半土地，却是蛮荒之地，因为不但靠着阳梁洲，而且几乎就是靠着黑鹜天，黑鹜天上诸多妖族，也曾一次次试图占领楚西，若不是有墨门总舵坐镇，楚洲大片土地，只怕早已落在妖魔手中。
这也是墨门在楚洲、豫洲等妖魔为患的地方，根基极深，深得人心的主要原因之一。
而墨门也曾多次组织起来，试图解救黑鹜天上的人族奴隶，只可惜诸如大齐、空桑、豫洲王室等，都不愿派兵做这种吃力不讨好的事，而墨门毕竟是江湖组织，虽然分舵遍布八大洲，但行侠仗义有余，要他们组织大军，攻入黑鹜天，这个却是超出了他们的能力。反过来，墨门若是真的组建军队，只怕大齐等国，首先就容不得他们。
也正因此，在阳梁洲上，墨门也只能小打小闹的，解救一小部分人，对十大洞天这种妖族的重地，他们却是鞭长莫及。
有道是“兔死狐悲，物伤其类”，看着这些在妖魔爪下受苦的人类，刘桑自也不免唏嘘。他不是什么动物保护者，会去想“人可以杀畜，凭什么畜不能欺人”这样的问题，他心中有一部分善心，但这些善心仍然是建立在“我是人类”这样的基础上的，人吃鸡肉，他不觉得有什么问题，鸡妖伤人，他却是为之心痛，这不是看得开又或看不开的问题，仅仅只是因为，他自己便是一个人。
只是，虽然唏嘘，但在这种处境下，他一个人也做不了什么。
丑阳洞天内，有许多座大山，其中最大的一座，唤作“六丑山”。六丑山中，开辟了许多洞府，刘桑带着圆圆与千千，被这些禽妖抬着，飞入了六丑山。
牡丹张开彩屏，领头落下，下方群妖欢呼。
刘桑跟着她，往前方一座华美洞府走去。
之所以说“华美”，是因为地上铺着大红地毯，高处挂着精美布蔓，雕栏画栋，建得有若人族的宫殿一般，只是用料虽好，却总有不协调之处，感觉就像是暴发户将所有能够买到的贵重事物堆于一处，除了让人好笑，并没有什么其它作用。反而是远处的琼花瑞草，各种异树，俱是外头少见，虽然已是寒冬，但是花香四溢，飞鸟来去。
……rs
www.。m.