红狐尾从裙后伸出。
考虑到这狐尾娘没有穿裤裤的习惯。只要将裙脚掀开，就能看个精光，刘桑更觉心猿意马。
红色的对襟襦衣间。是一抹精致的抹胸，饱满的胸脯被束缚在里头，于火光的照耀下，露出一截雪白的沟儿和小半截**。她盯着将熟未熟的烤肉，眼睛里跳动着火焰，小小的舌头在红润的双唇间伸出，轻轻舔了一下，看来真的是饿坏了。
觉察到刘桑在看她，狐尾娘扭过头来，与他对视着。露出一个甜美的笑容，又继续盯着烤肉。
与狐尾娘分着吃完烤肉，休息了半夜，第二天正准备上路，忽地。远处传来一声大吼，把他们吓了一跳。
一人一狐对望一眼，遁声而去，藏于一棵高高大大的树上。
前方是一座石城，石城前有一极大的空地，不知多少百姓被驱赶而出。对着一座神像跪拜。
一个体型极大，也不知是人是怪的家伙，披着白袍在台上跳来舞去，唱诺道：“扶桑大帝……遗天书……吟诵万遍……升三天……千灾万难……百病消……气正心清……年永延……”
百姓口中念念有词，台下又有许多白袍巫祝四处巡察，监视着他们。
神像之前，则是一柱高香，香气缭绕，直上九霄。
狐尾娘低声道：“是了，今天是初夏。”
刘桑问：“初夏又怎的？”
狐尾娘道：“初夏乃是扶桑教祭神之日，但凡扶桑教的信徒，都必须于这日清晨祭拜扶桑大帝。按扶桑教的教义，扶桑大帝为天地间的至高神，又为金乌之父，而扶桑教教主乃是扶桑大帝在人间界的管理者，受命于天，统御万灵。”
刘桑惊讶地道：“这几万人都是扶桑教信徒？”
狐尾娘道：“由不得他们不信，扶桑教在绝冀洲势力越来越大，其治下百姓若不信教，就会惨遭各种折磨。”又道：“公子可知道，五月初五对于扶桑教来说是什么日子？”
刘桑道：“什么日子？”
狐尾娘道：“五月初五乃重午之日，‘扶桑’按古藉记载，乃日出之处。楚辞《东君》曰：暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑！扶桑教中宝典《扶桑经》里，说扶桑大帝本是宇宙间唯一的神，因天地混沌，故造出金乌，亦即太阳，又以太阳之影造出月亮，至此始有人类。而重午之日，乃是扶桑大帝神游人间，以灾祸惩罚异信者的日子，故在这一天中，扶桑教主会带着一众门人离开彭锯山，称作‘代天巡察’，百姓可于扶桑教主及其座下十二圣面前告发，但有质疑与亵渎扶桑大帝者，立即烧死，更言其纵然死去，魂魄也将落入炼狱，受万世之苦。”
刘桑心想，这跟他上一世里，佛门的“五重罪”，不信佛者永世不得翻身，基督教的“地狱”，不敬拜上帝者掉入地狱，是一个道理，总之就是用各种手段恐吓百姓，逼老百姓信它。这些宗教，势力小时还好一些，使用的只是一些引诱、劝诱的手段，势大之时，如藏地之密宗，中世纪之教会，单是质疑一下就是极大罪过。
而对于华夏来说，由于从先秦时就开始百花齐放，两大显学中，儒家“敬鬼神而远之”，墨家“明鬼而非命”，对鬼鬼怪怪的东西，质疑颇多，在刘桑的上一世里，道教与佛门斗争了上千年，这一世里，始皇帝大肆摧毁神祀，此后又墨家独显，所以不管是他的上一世还是这一世，绝大多数的人不是无神论者，就是泛神论者，自是难以理解这种“一神教”势力大到无法约束时，对人类的束缚和禁锢。
而扶桑教，在这绝冀洲中，就像是藏地密宗发展到极点之时，单是对教徒出口不敬，都有可能遭到灭顶之祸。
又想道：“重午之日既是扶桑教主‘代天巡察’之日，那女刺客难道是因此才选择了这一天，让娘子上山？那个女刺客，又是否真的是娘子的母亲？”
不由想起娘子说过的话：
——五月五之子，男害父，女害母！！！
胡翠儿低声道：“扶桑教于绝冀洲创教已有两百多年，初始时势力极小，但因绝冀洲祸乱连连，百姓凄苦难耐，扶桑教义渐渐成了此间百姓用来麻痹心灵的寄托，扶桑教势力藉此越来越大，已席卷了大半个绝冀洲。但绝冀洲上仍有许多与扶桑教作对的势力，墨门、血王皆是如此。但是现在，扶桑教这一任教主‘东圣’尤幽虚已是晋身大宗师之境，其座下十二弟子亦是实力强悍，各方势力已是难以支撑。”
又道：“按我们狐族的调查，扶桑教的建立，很可能与阴阳家三系中的‘金乌谷’有关，只是到现在都还没有确定证据。而阴阳家三大派系彼此之间，水火不容，星门暗中作鬼，让毕影窃夏姐姐之形貌刺杀定北侯、劫持血王之女，很可能就是为了阻止夏姐姐带着暗月晶前往三尸山，暗月晶乃是阴阳家三宝之一，要是落在金乌谷手中，金乌谷势力更加强大，对星门来说，亦是一大威胁。”
刘桑想，想不到娘子竟会牵涉到阴阳家的内斗之中。
胡翠儿拉了一下他，一人一狐悄悄离开这里……
*(未完待续。。)