第四十六章 野猪先生和他的未婚妻(2 / 4)

杀。

来到这个世界,想想同样的情况,如果中国人为了掠夺资源登上非洲大陆,遇到原始部族的进攻,或许也只有屠杀一途。

所以说,现代文明的殖民发迹史本就带着血腥,但偏偏有后人要把殖民者变成正义的化身,那就真是很无聊的一件事了。

不过中国人,怎么也要比西方殖民者做的好一些。

至少在中亚,来自中原的移民与各部族相处融洽,当然,中亚各部的文明程度是很高的,和非洲美洲的原住民不可同曰而语。

现今旧金山周边就处于这个屠杀印第安人的大时代,城内遵纪守法的良民又能有多少来旧金山淘金的东部美国人,小偷强盗也不在少数,本就无法无天肆意妄为。

所以叶昭把自己和侍卫们打扮成苦力角色,也就少了很多麻烦。而一口流利的英文,显然也不妥,是以叶昭才一个字一个字的往外蹦单词。

在费舍尔太太眼里,叶昭也定然是中国劳工了,只是穿着萌系蕾丝女仆装的小萝莉美咲太精致了,怎么看,都和叶昭的风格不搭边。

见到费舍尔太太打量美咲的眼神很奇怪,叶昭就结结巴巴道:“我,妹妹。为了她,我,赚钱。”

费舍尔太太恍然,不禁对这长得还算英俊的中国劳工心生好感,定是极疼爱这个妹妹,赚的血汗钱都花在了妹妹身上,可也是,谁有这样可爱的妹妹,都会当宝贝。

费舍尔太太看看四周无人,就对叶昭道:“晚上我炸南瓜饼,你和妹妹来吃,不要告诉你的朋友。”放缓语速比比划划,叶昭最后装作勉强听明白了,连声说:“谢谢。”

美咲能听懂简单的英文,费舍尔太太最后比划着说,她自也听明白了,鞠躬用英文道:“谢谢夫人。”

费舍尔太太讶然,呆了会儿,转身进屋。

叶昭摸了摸美咲头上漂亮的白色蕾丝边裹发布,也就是俗称的喀秋莎,笑道:“一会儿我出去转转,晚上不见得回来,明月陪着你,不要怕。”

美咲甜甜一笑,说:“我不怕,主子,我胆子很大的,比秤砣还大。”

看她歪着脑袋可爱的小样子,叶昭就笑起来,可真想亲她一口,但不是那么个事儿。

去公众之家酒馆的时候十几名侍卫全是和叶昭一般的牛仔裤夹克衫,除了董海川和杨班侯,腰间全挂着小型号六雷炮,甚至叶昭腰间也藏了一把。

郑阿巧则穿着锦缎长袍,变成了商人、首领,有什么危险自然他第一个承受。

这是去酒馆与一个当地的金矿主见面,以入股金矿为名探查本地华人劳工的真实生存状况。

本地也有华人组织洪门堂,以前的口号是“以义气团结,以忠诚救国,以侠义除歼”,其实就是反清复明的更进一步,现今已经将“以忠诚救国”的信条去掉,成了纯粹团结华人的组织,早已经没了反清救国一说。

不过郑阿巧没有与洪门堂接触,同种文化下,说话行事就容易露马脚,怕被其看出破绽。是以郑阿巧透过一名常常来往旧金山的华商,介绍了一位白人金矿主。

现今就是去与那金矿主汉密尔顿先生见面。

在与美国人开始谈判前,叶昭怎么都要亲自去看一看华人劳工的生存状况,毕竟以前的印象都是道听途说,不能作为谈判依据。

等了解过真实情况,就可以在安抚美国人的谈判中同时拿出一揽子计划解决劳工问题,而且新方案可以引申应用到澳洲、南洋等等所有海外劳工的身上,使得这些曾经的“猪猡”在海外也能像个人一般堂堂正正的活着。

这次谈判,甚至对于后世的海外华侨生活,都会有着深远的影响。

叶昭已经初步有了方案,比如要求美国承认华人劳工的公民身份,其实只要第一代华人劳工解决了公民身份,下一代土生华人就没了这个问题,按照美国法律,在美国领土上出生的土生华人可自动获得美国国籍。

现今按照帝国的国籍条例第一章“固有籍”的第一条:“凡左列人等不论是否生於中国地方均属中国国籍:一生而父为中国人者。二生於父死后而父死时为中国人者。三母为中国人而父无可考或无国籍者。”

这是一种血统承认,即海外华人均属中国国籍。

帝国在国籍问题上实行有条件的承认双重国籍,比如现今的第一代海外华人劳工,叶昭准备承认其中国国籍,也不反对其获得居住国国籍身份,但以后并不会引用此例。

自动获得他国国籍的公民中国会有条件承认其双重国籍身份,其中最基本一项要求便是要向中国政斧税务部门报税,承担帝国公民纳税的义务,如此才可得到帝国法律的承认。而主动申请加入他国国籍的国民,则有可能丧失帝国公民身份。

因为主动申请加入他国国籍和自动获得不一样,主动申请加入他国国籍,很多时候要宣誓,宣誓内容和帝国法律有违背的话,那么你就失去了中国国籍。

所以一些东西不是有容乃大,叶昭是绝对不希望一个向外国国旗宣誓效忠的人还拥有中国国

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