荆石本来精神不振，但听此等噩耗，立时忘却杂事，将他捉起道：“怎生回事？”
骨儿碗手足乱舞，吱吱连声，竟是急得上火，忘说陆中言语。幸而荆石本已习得僬侥土语，此时粗略一听，知是废舟派人彻夜搜山，终在山涧中寻得乌码遗物，方察其人已死。
僬民因水而生，死后亦化清水，不留尸骸痕迹。荆石听得骨儿碗所言，心头却是生疑，问道：“你方才说他是为人所杀，又从何说起？”
骨儿碗缓过气来，以陆上言语道：“俺同旁人一起寻他，见他衣服落在涧底，还道是他自己失足跌下去。但往外头找得远些，才瞧见乌喀也死了，那样儿可忒邪门，定不是摔死的。”
荆石稍一回思，即知乌喀乃是乌码所养幼猪。其兽本为山中凡畜，自可留下尸首，问道：“乌码遗物现在何处？”
骨儿碗道：“已给废舟老儿带回中村去。”
荆石即道：“我们这便回去。”
骨儿碗见得乌码横死，事由蹊跷，早念荆石安危。一等旁人赶来，便自脱身来寻荆石。对于乌码后事亦不甚明了，但听荆石欲归村里，总比留于山中妥帖，当即满口答应，领路归往中村。
荆石留岛数月，于山中道路实已极熟，但因晨时身体不适，山中雪径又是难走，方才留于原处等候。此时乍闻噩耗，再顾不得己身异状，匆忙涉雪拔山，归返中村。
两人入得村内，正见村中气氛惶惶，诸民交头接耳，围在废舟屋外。骨儿碗上前呼喝驱赶，方才辟开道路，好叫荆石进屋，又自守在屋门帘前，不使外人窥听。
荆石掀帘入屋，但见室内灯火通明，废舟独立墙角，背身俯看一物。听闻门外动静，方才转身瞧见荆石，行礼道：“大人来了。”神态如常自若。
荆石快步上前，匆匆行过礼数，开门见山道：“我闻死事吏乌码亡于山间，其人所驯小畜乌喀亦死。他二者遗物可由废舟先生看管？”
废舟道：“便在我处。”说罢让开身前，露出墙角木篮，上盖草席麻布，隐有腥臭漫出。荆石揭开席布，先看顶上一团黑布，濡湿皱烂，依稀似为乌码平日所着。当下借来细棍，将黑布挑出篮来，刚提至半空，布底却有重物坠出，哐当落地。荆石定睛看去，只见此物外圆内方，光亮灿然，竟似一枚银造的钱币，上刻鳞纹蛇线。俯身拾起，才觉币身粘附有物，竟是一截指尖大小的碎肉。枯黑干瘪，状若舌尖。
荆石看得此物怪状，心中不免诧然，将此银钱递与废舟道：“先生可知此是何物？”
废舟近身看得几眼，摇头道：“我国中本无通钱，不知此物何用。既在乌码衣内寻得，想必是他私人所藏。”
荆石道：“那币上死舌，先生可知来历？”
废舟仍是摇头，顿一顿却道：“我国中之人，偶有死后水化不全者，亦非罕事，须得静放数月方才化尽。此舌或是乌码所有，未能化尽罢了。”
荆石道：“若为乌码所有，尺寸不合。”却陡然想起乌码颏下另有一头，乃是其兄弟死胎。若将此银币藏于其头口中，大小却正相合。但看银币与死舌粘连紧密，显是同置多年，如是乌码自己所放，却不知此举何意。他疑心此为僬侥葬仪，问以废舟，废舟却道：“我国既是不用银钱，更无此含币之俗。”语气甚为笃定。
两人议论几句，仍不知银币来历，当下放置桌边不顾，又去看篮底遗物。只见篮内插得一把柴刀，乃是乌码平日所用。另有六七块死肉，腥臭弥漫，因是天寒地冻，倒也未及腐坏。荆石逐一取出，加以拼凑，果真便是那小黑猪乌喀。试以验査伤口，则见断口平滑，躯干虽裂，脏腑竟是冻在原处，未曾落出，定为利器疾斩所成。其中尤有一伤，乃是由臀及口，将之横切而断。
乌喀本为幼豚，体高不及陆人膝头，纵以僬民身量，亦可俯瞰其背。若持利刃杀之，自当提刃刺背，又或割颈放血，如此平切橫斩，实是大违常理，荆石既察此节，心中暗暗一沉，但觉真相未明，便不胡思乱想，只将此事说与废舟，问道：“先生国中祭祀海神，可有这般屠牲之法？”
废舟摇头道：“我国中祭祀与陆上不同，素无进献三牲之礼。”
荆石应得一声，目望残尸良久，终是将之归于篮中，盖上席布。往出洗净手面，又归废舟处问道：“事已至此，不知废舟先生心中何计？”
废舟拄杖徐行，踱步屋中，许久后方坐桌前缓缓道：“我国中之民，但逢元寿将近，必自心中有感，便往死事吏处挂名以待，罕有疏错之时。但若天时骤变，海上遇险，亦有寿数未尽而早丧者。死生往复，本是寻常之事，虽憾乌码死于陆上，不及收敛归海，但他日升云落雨，也是一般落葬。大人不必以此为怀。”
荆石听他一番话说来，言下所传之意，竟欲将此事轻轻带过，不复追究，心中不免愕然。当即出言道：“若为意外亡故，自是人力难为。但今所见之事，乃是人祸加害，废舟先生何故不理？”
废舟白眉微耸道：“大人想是听了骨儿碗那浑儿所言，方才由此断论。那