当年宋家三姐妹老死不相往来，互为生死仇敌。
所以筹钱一事，终究还是要靠他自己。
他现在是一名导演，能筹钱的办法只有拍电影了。现在他开始庆幸他之前创立了华夏电影协会，这让他积累了一些人脉，也在电影圈拥有一定的知名度，这时候能玩的起电影的都是有钱有闲的人，乐景可以在他们身上多薅几回羊毛。
上次《贵妃醉车》的初期票房失利，乐景就意识到了一件事——文艺片虽然具有丰富的内涵，但是在这个烽烟四起民不聊生文盲率近乎九成的时代，注定曲高和寡，叫好不叫座。
但是难道就能因此指责普通百姓庸俗没内涵吗？平心而论，乐景也理解他们。现实已经几多悲苦，他们只能在虚拟世界里汲取一点点甜意，要不然他们真的连活下去的希望都没有了。
乐景拍电影是要给他们带来希望的，而不是让他们感到绝望的，悲剧固然更有艺术价值，但是喜剧同样也具有催人奋进让人改变的正面力量，而当今的华夏不缺悲剧，唯独缺少催人向上的喜剧。
即便在九死一生的长征途中，共产党人也充分发挥了革命浪漫主义精神，以苦作乐，斗志昂扬，把苦难当做美酒痛饮一大壶。
而乐景要拍的，就是这种革命浪漫主义精神。
他要让百姓从深邃的苦难中汲取一点希望，给予他们战胜那该死命运的勇气。
他要把反抗的火种种在他们心底。然后静候星星之火燃原的那一天。
新电影要拍什么？
乐景觉得他大概可以从后世的网络爽文题材寻找灵感，拍一部满足大众审美情趣，让人民群众喜闻乐见的电影。
……
在经过多方筹划，在1929年的春天，旧雪还没消融之际，泾惠渠正式开工了。
初期预算是一百五十万，资金来源自国内外善款。后续的项目经费，乐景来想办法。
站在荒无人烟的黄土地上，乐景仿佛已经能看到这里草木葱郁百姓安居乐业的美好未来。
……
王林呆若木鸡的看着直播间一扫而过的荒凉土地和来来往往的施工人员，他们穿着短褂系着绑腿，说着口音很重的陕北方言，尊敬称主播为“谢先生”！
这个直播间到底是什么情况？怎么还没封啊？而且还进化了！直接从独角戏进了影视城，还请了这么多人给主播搭戏，他在极端无语之时竟然感到了一丝诡异的佩服。
作者有话要说：别觉得这剧情扯，我零几年就开始看网文了，当初网络文学刚发展，国家对此认识不深，就放任了网文发展，当初起点的军事历史区，这种剧情的可是很多的哦，都是国党一统天下，华夏从此改姓资本主义。我那时候年纪小，还觉得挺爽的。后来国家严打了后，这种都被封了。
以及，零几年的百度贴吧，还有一个神文——穿越女嫖人民币哦。
上章是我没写好，让一些读者觉得突兀，实在很抱歉，我只是心急了，想要加快进度，快点往下推剧情，要不然这个副本我四十万都写不完，这本书写到现在我真的累了，三次元也很忙，我也没有心力写太长，实在很抱歉。
关于上章一些读者认为乐景道德绑架是白眼狼之类的看法，我在此做出解释，以后我不会在对类似问题给予回应。
用一个比较接地气的例子，如果你父母是人贩子，靠卖别人孩子的钱来养你，特别疼你，对你特别好，你要怎么做？难道就因为他们对你好，所以你就要和他们同流合污帮他们一起卖孩子吗？难道因为他们是你的家人你就要保护他们，保护他们的非法所得，让他们逃离法律的制裁吗？
当年辛亥革命，不少满族人闹革命要推翻满清皇室，这是白眼狼吗？
古巴革命导师切格瓦拉出身贵族家庭，宋庆龄总理是四大家族嫡女，他们背叛阶级，出卖阶级利益，和血肉至亲互为生死仇敌，也是白眼狼吗？
当年抗日战争，很多被俘虏的日本军人加入解放军，带头反日，在抗战胜利后他们回国加入日共，他们是日奸吗？
伟人家里六个革命烈士，明知九死一生还亲自送自己儿子去了战场，最后儿子马革裹尸，他也拒绝给家人提供任何特权和便利。
用道德来解读阶级斗争和革命是很天真的行为，革命是暴力，是要死人的。如果无法接受这一点的读者们，那我只能很遗憾的和你们告别了，谢谢你们这么久以来的陪伴，以后有缘再见~
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