第五百六十章覆灭西方教从多宝道人开始(2 / 3)

发出那种令人压抑的气息,是因为当初那个大道化身做的吗?”

无法打开岩石门,子受待了一会儿后,也是化虹离开。

“等等……我似乎忘记了一个人。”

子受站在西方的天空中,眼睛微微眯了起来:“多宝道人呢?如今却是在哪里?”

“现在是……嗯,多宝道人降生的三十年后,也就是说他已经三十岁了,这么说来,很快就要创建佛教了。”

“创建佛教?乖乖来我始教吧,佛教什么的让它消失在历史的长河中。”

子受掐指一算,已经知道个大概,当下也是化虹前往西北部迦毗罗卫国。

再说多宝道人降生后,便成为了迦毗罗卫国的太子,直到十九岁时,忽然有感人世间生老病死等等苦恼,心想人逃不过一死,王族生活到头来也是一场空。

竟然毅然舍弃了王族生活,潜心修道。

接引道人也趁机化而为乌陀迦罗摩子,于摩揭陀国王舍城附近,教多宝道人思维四谛,十二因缘之理。

接引道人在多宝道人人生最迷茫的时候,教他如何修道,指引他走向佛门之路。

只要一朝多宝顿悟,领悟佛法,创建佛门,涅磐后便能成就如来佛祖之位!

看着多宝正朝着自己安排的道路行走,接引道人忍不住露出了欣慰的表情。

“吾有此徒,心甚慰矣!如今吾徒已有五百随从,只要历尽一生,涅磐之后,我西方教便是重兴之时!到时西方教改为佛门,振兴西方,再传道中土,逐渐控制大商,何愁我西方不兴!”

接引道人站在佛国之上,望着下方多宝道人带领弟子在各国传道,忍不住大笑道,眼中闪烁着与其身份有些不符的野心。

“佛门创立,再进行东传,让中土人人信仰我之佛门!到那时,佛门便成为洪荒第一大教。大商始教,岂能相抗!通天截教,不值一提!”

“帝辛啊帝辛,你终究还是棋差一招啊!”

“既便你策反了药师,策反了地藏,策反了弥勒,然而我有一徒如来,西方便得大兴!而如来,是你永远也策不反的存在!”

接引道人很放心,因为他在多宝人生最迷茫的时候出现,成为了多宝的老师,指引他走向正确的道路。

他接引,就是多宝道人黑夜里的一盏指路明灯。

以多宝道人的心性,是断不会背叛自己的。

……

多宝道人的确不可能被策反,因为他立教之意太坚定了,势要让众生解除痛苦。

子受出面尝试了几次,始终无果。

这个人已经一心一意要弘扬佛法,要证道解除世间痛苦,普通的话语根本打不动他!

哪怕是承诺让他到东方当始教的老大,他也会一笑置之。

此时此刻,子受隐藏在空中,摸着下巴思索了起来,看起来自己还是小看了多宝道人的洗脑啊,这样下去,多宝道人始终还是会创建佛教的。

而且随着佛教弟子越来越多,最后也会传到东方去。

作为前世三大主教之一,佛教能够兴盛并非没有原因的。

“等等……有了!”

“既然你想让众生解脱,那就……”

子受眼前一亮,他已经想到了一个好办法。

多宝为什么要创教,让众生解脱苦恼。不仅是因为畏惧生老病死,还是因为多宝道人年幼时受传统的婆罗门教育,而多宝却对当时的婆罗门教不满,才会想要去走一条解脱之路。

婆罗门也是西方的教派,等级森严,把人分为4种姓氏:婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗。婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。

而多宝正是不满于婆罗门教,准备创建佛教,提出众生平等,解救万民。

众生平等在当时可是闻所未闻,一经提出,无数平民都是兴高采烈,与之呼应。

因此多宝才能成功在西方杀出一条血路,让佛教成为西方的第一大教。

不过,子受想到了另一条路。

一条革命之路。

再说多宝道人这一日带着弟子来到西方一个小国家,便准备传扬佛教的教义。

虽然这是一个小国家,但同样饱受婆罗门的等级制度的折磨。

贱民的生活苦不堪言,而婆罗门则是高高在上。

多宝道人正召集着一帮贱民,大声地讲述着佛法。

而民众们都是听得目露憧憬之色,仿佛在绝望的黑渊当中看到了光。

众生平等!与婆罗门教的等级森严截然不同!

这种才是这些贱民所渴望的!

他们从未想过,有朝一日竟然能和婆罗门阶级的人平等对待!

毕竟他们属于贱民,是被践踏,被蹂躏的对象!

平等,对于他们而言,那是多么遥不可及的东西。

而现在,竟然有人告诉

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