裴旻自无法与王维细说李光弼的功绩，他总不能说李光弼在太原之战中，以一万兵卒，对抗史思明、蔡希德的十万大军，杀敌七万余数。也不能说他，擅于以少胜多，以数万兵卒，虎步商洛，将史朝义的十数万大军困在洛阳，动弹不得，也就神秘兮兮的笑道：“摩诘还不信我的眼光？”
这简简单单的一句话，让王维接不下话来了。
裴旻识人用人的本事，可谓天下无双，这个人尽皆知。
但是身为裴旻的秘书，王维却发现裴旻很多时候有神算的潜能。
这历史上擅于识人用人的人并不少，可从来没有若裴旻这般，很多时候他人都未见，只听名字就将对方的能耐了解的一清二楚。
要不是王维跟随裴旻多年，知道他是实打实的人类，都要怀疑他是不是神仙了。
李光弼是在王君毚信到以后的第三天，抵达了凉州姑臧。
李光弼久在朔方，那里人口稀少，多是风吹草低见牛羊的景象。
哪里比得上凉州这个唐王朝第三经济文化中心地？
在裴旻的治理下，河西、陇右较之历史上的河陇更加富庶。要知道史书上以“天下称富庶者，无出陇右”来称河陇之地，今日河西、陇右之富，可想而知。
边塞诗人岑参曾作诗云：弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶……
现在的凉州，呈现的就是这种景象。
依照经济比重，凉州姑臧的经济水平已经超越了洛阳，只是因为人数的原因。
人口稀少是大西北唯一的弱点，这个于身在中原的洛阳是没得比的。
故而洛阳依然是唐王朝的第二经济中心地。
不过因为开明的风气，凉州姑臧里的胡人是最多的，远胜长安、洛阳。
但又与长安、洛阳大不相同，凉州姑臧里的胡人大部分都穿着汉人的长衫，梳着跟汉人一样的发鬓，有的手中还拿着厚重的书本，或者背着书篓，在李光弼看来是显得有些不伦不类。
但往来的凉州百姓，却见怪不怪了。
裴旻一直很重视凉州的文教，作为东西方文化交流中心的凉州，首府姑臧受到的文化冲击最大。
之前因为地方长官不重视，导致西北这一亩三分地西方文化以及西域各族文化横行，大有喧宾夺主之势。
裴旻设图书馆，奖励教学，开办公塾，鼓励私塾，让王昌龄、王之涣一行人主持各种诗文赋会，并且允许胡人入仕，这入仕的前提是精于华夏文化，懂得儒家经典。
经过数年的努力，河西的风气大变，四处都可以听到幼儿读书之声。
兼之有张旭、张九龄、王昌龄、王之涣、王翰、王维等等这一系列的诗人坐镇，各种精美的诗篇层出不穷。
天下经典，七出河陇，半点不虚。
原本的文学荒漠，硬生生的变成了天下士林向往的地方。
凉州变化之大，不言而喻。
李光弼并不擅长这些，但见这些景象，心底也很有感触。
他是一个契丹人，因为家世的原因也没有受到什么排斥，但是同样依附唐王朝的族人，却没有他这个福分。
并非唐王朝对他们不好，而是强大的文化差异。
契丹作为游牧民族之一，源于东胡鲜卑，昔年太宗皇帝在契丹人住地设置松漠都督府，以酋长任都督并赐李姓，故而以李为姓。
他的那些族人因为接受唐王朝的管制，却因为习性的原因，未能融入其中，故而有些不上不下，令人挂心。
要是自己的族人也如凉州这边，就不会有这问题了吧？
李光弼心底沉吟着，顺着人流，来到了武威郡王府。
随着裴旻晋升王爵，原本的节度使府改名为武威郡王府。
看着气度恢弘的郡王府，李光弼没由的有些忐忑。
桀骜不驯是对人的，李光弼确实在朔方的时候有些不服管制，主要原因是看不顺眼。
王君毚、安思顺都是很不错的将领，但是李光弼的战略远见以及战略思想远远的凌驾他们。
王君毚、安思顺的一些行为在李光弼的眼中显得有些幼稚，而李光弼的一些思想又过于先进，双方就有了一定的分歧。
故而李光弼就显得特立独行，桀骜不驯。
但是在这个恢宏王府的主人面前，李光弼却没有那种感觉。
他在朔方的时候，时常了解大唐王朝的各处战局。
对于东北的情况，李光弼是完全的不屑一顾，但西北的战局他如获至宝，不论是裴旻的大局观，还是王忠嗣的战术运用，又或者河西、陇右军强大的战斗力，以及带着几分先进的练兵方式都让他受益匪浅。
作为一个通晓兵事的将军，李光弼除了看兵书以外，最大的兴趣就是研究战例，史上的各种各样的经典战例。
但是史上的那些经典战例多为史上名将研究透彻了，李光弼也研究不出什么新鲜花样。