”
三葬的目光被涅槃古经残篇吸引。
这卷古经无比神秘，加上福松得了菩提世界的菩提珠，两大佛门古物，在福松身上形成一层看不见的因果保护，除非三葬强行窥视自己的小徒弟，否则绝对无法将福松的奥秘完全洞悉。
由于这一点，祂显然暂时也没发现周清的存在。
福松请得的法旨，也不限人数，他也乐得有人和他一起冒险，故而没有拒绝。
如来涅槃的禁地，指的是历任寺主寂灭的地方，那是真正的寂灭之地，一旦寂灭，再不留半点痕迹，类似于混元无极的超脱。
祂深深的目光，着落在福松身上。
三葬沉吟片刻，开口道：“你既然开悟了涅槃经，自当去那里走一遭，不过涅槃禁地，哪怕合道进去，都有风险。这件如来法衣你带去披上，然后就可以进去了。有它在，足以保伱无忧。”
涅槃在佛门中，象征成佛的一个过程。
不入虎穴焉得虎子？
传闻在荒古时代，九莲大士证就混元，后来因为想要渡尽众生，主动从混元境界跌落，但实力不曾衰减。
甚至能不受任何诅咒的影响。
“欺天”的神通，在东王经的加持过后，使他能轻易瞒过普通合道的感应，不过面对顶级合道或者混元级别，对方刻意扫视之下，自然是很难躲过去的。
周清并不妄自菲薄，以他现在身上因果之大，惹来世尊如来的算计，都毫不稀奇。
祂们终归是到了合道境界，想要更进一步，结果失败，便打算将自身埋葬在如来涅槃的禁地，试图在将来，得到涅槃升华，再度重临人世。
九莲大士，并非寻常意义上的如来。其本身不是混元境界，法力、道行又在一般混元之上，哪怕世尊如来见之，都要礼敬。
祂想起福松神魂深处，有一截指骨，分明具有本师世尊如来的本源。
这也是周清能做的最好选择。
如是寺的藏经阁，需要极高的身份地位才能进入，而且每个进去之后，并不处于同一空间，许多厉害的经文如同传说中的裂界鲸一般，能够自由来往穿梭于不同空间，需要有缘法，才能见到。
如果三葬的反应太过明显，周清也想看看自己背后的祂们，会有什么反应？
周清不担心自己会成为弃子，他身上的因果纠缠越多，祂们的沉没成本就越高，哪怕是为了面子，也不可能有哪位轻易后撤，平白让对头如愿。
那样的一指，留下的伤痕，以及对本源的摧毁，恐怕不是这残篇涅槃经能解决的。
在它被周清解析，传给福松之后，这古经残卷，好似成了护法神灵一样，跟上了福松。
周清喜欢这种混乱，如此他才能有自己的机会。
房门没有打开，只听见里面有清悦动听的禅音传出：“徒儿，你怎么这样快就出关了？看来菩提珠的效果之好出乎了我的意料。”
有元始真身，他便能在这种玄奥莫测上的古经中寻到入门的大致方向，再由养生主来破悉。
福松径自去见三葬。
“可惜不是完整的古经，否则曦玄学到，或许能凭借经文，直接重铸道基。”周清破悉古经时，心中还生出别的念头，这残篇涅槃经，主要是讲的耗费本源，焕发新生，洞悉生死之妙。
福松所读的经藏里，居然有涅槃古经的残篇，足可以看出他在如是寺的地位。
福松缓缓开口：“弟子想去如来涅槃的禁地瞧一瞧。”
…
两者相辅相成！
周清给福松讲解涅槃古经残篇时，同时也在通过讲解的方式，反复揣摩其要义。
福松早有准备，奉上一卷泛黄的古经残卷，正是涅槃古经。
对于福松这个徒弟，三葬还是很上心的，而且将来也指望徒弟帮他做减求空。
只是涅槃古经的出现，让三葬意识到，世尊如来在自己这个徒孙身上，下了连三葬都不懂的重注。
福松身边，还剩了八个四代弟子，不过很快出现了第九个。
周清其实已经做好三葬会发现他的准备，即使三葬没有强行窥视福松，在古经和菩提珠因素的影响之外，周清也会怀疑，三葬是有意为之，做一個局。
…
出了藏经阁之后，寺中强者的气息，如同不同的星辰光芒，自然散发在寺内各处，各类佛法相互辉映，映照出寺中鼎盛的气象。
福松：“都是托师父和祖师的福运庇佑，弟子在经藏中得阅涅槃古经的残篇，心中有感，还请师父赐教。”
他口吐大道音节，字字奥秘无穷，解脱生死之道，再生的力量，以超乎想象的玄妙方式散发出来。
至于周清的一缕分神，则是沉寂在九莲心经中，不主动感知外界。
有东王经为过去诵经，他的本源只会越来越厚。
周清清楚地认知到，外界关于三葬的传言没错，对方确然是在积蓄多世之后，一举突破至合道，