第260章流亡的东罗马公主(1 / 1)

在东罗马帝国覆灭后,面对***的包围,哪怕和西边的天主教是异派,其国中的剩余人物也不得不跑来罗马。

而罗马教廷面对海对面步步紧逼的异教徒们,也不介意联合一下其他派别。

对欧洲人来说,什么“家国天下”都是假的,只有利益才是最真实的。

而信仰,是罗马教廷用于控制欧洲各国上下的根本手段。

它不可能在这方面让步。

甚至为了抑制南边崛起的埃及马穆鲁克王朝,教廷还带着西欧各国,向蒙古的伊尔汗国表示出了善意,遗忘了在被上帝之鞭抽打的时候,蒙古带给西方的伤害。

当时的伊尔汗国还没有改信绿教,在企图染指后世叙利亚地区的原因下,其国主阿八哈、阿鲁浑父子爽快接纳了教廷递过来的橄榄枝,采取与欧洲基督教国家结盟的政策,并且与东罗马帝国结亲,后遣使赴罗马教廷及英、法等国,建立了友好关系。

在伊尔汗国使者到来时,欧洲的国王们还有亲自出来舔的,可见隆重。

从东罗马跑来的东正教徒,数量不多,对教廷来说,完全可以把他们管好,然后借此机会,统一东西两派,整合基督教世界。

而且对方所携带的大量文物资料,对于教廷来说也是一大笔财富。

所以罗马教廷面对东正教分子,大方的伸出了双手,然后把主要人物都囚禁在了罗马。

当然,对外宣称只会是教廷心善,收留了这群遗民。

面对巩珍的举动,教廷也没有多大的反应。

在他自己的地盘上,自然是觉得优势在我,没必要过多的关注。

对神父们而言,最重要的是跟这群东方人打好关系,然后从他们手上套出通往东方的新通道。

当他们听说巩珍所为,还有大明皇帝的授意时,神父们更高兴了——

对方的君主如此命令,不就说明他对天主教很感兴趣吗?

看来他们希望主的荣光遍布世界,也不是幻想。

可惜,朱见济心里想的可没这么美好。

作为一名在前世,经常“一三五落泪,二四六震怒,周日吊死威尼斯总督”的键客,朱见济深知东罗马帝国的遗存有多么精华。

几乎可以算得上是西方世界的千年文化代表了。

至于由日耳曼和昂撒等种族创造出来的文化制度……不提也罢。

太差了,提了都是脏了朱见济的嘴。

所以,为了挽救世界文明的多样性,不辜负中华和罗马持续千年的友谊,朱见济必然要对其伸出援助之手。

继承后者的遗产,大明义不容辞!

另外还有一个原因。

西方现在正值文艺复兴期间,而在这次思想文化发展中贡献突出的,自然也有获得了东罗马遗存的原因。

不然就靠那啥“古希腊”?

开玩笑!

西欧的那些奴隶制蛮国跟古希腊隔了多久了?

不提就古希腊那个局限在(本章未完,请翻页)

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