不成功的设想
南极仙翁走后，准提这边对韦护发出招揽，韦护二话不说，纳头就拜，顺利加入西方教。
他拜入大势至门下，成为教中护法。
道行天尊是被魔尊蛊惑而陨落，和昔日玉鼎真人被蚊道人杀死，然后替杨戬挡劫还不一样，韦护现在还在劫中。
齐国那边西方教虽说有落子，但基本都是阿修罗一族的仙人，韦护修行阐教功法效果一般，但修行西方教功法却是一等一的良才美玉，准提没让他前往齐国，而是让他去投汉国。
汉国比较安全，本身就有女娲看护，现在再加上自家师兄弟两个，元始天尊拿头来报复？
韦护需要把一身玉清法力化掉，转修西方教的功法，功法再契合，也需要一个循序渐进的过程。
重走仙路的这段时间里，他需要一个安全的环境，才能从凡人再一步步修到真仙境界，汉国就很安全
“韦护来投汉国？”看到南都传来的消息，邓婵玉就觉得说不出的古怪。
女娲不立大教，汉国内本来就有不少西方教弟子，后来金吒、木吒、黄天化过来，又有了阐教弟子，多一個韦护也没什么问题。
“来吧，来吧，我没意见。”
随手给邓九公写了一封回信，之后，琢磨这个当前形势，缺少韦护后，她越发觉得周国的衰弱，就现在这个水平，还能“兴周灭商”吗？
情况有些微妙，她连忙喊停“倾销”行动，她怕再卖几天货，周国那些没享受到家族福利的姬家子孙就箪食壶浆，打开西岐大门以迎王师了，自己还没用力，周国就亡了，实在是太不给元始天尊面子，咱们先观望一下吧
南极仙翁回到昆仑山，才知道申公豹跑了，广成子和金灵圣母差点打起来。
广成子让众仙两两一组去找申公豹，这个安排很合理。
南极自己给自己安排了一个坐镇中枢的任务，之后才坐在静室内复盘，这次自己和准提的对话有没有问题？有没有引起歧义？措辞是否严谨？当时的表情是否恭敬？
“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰道友，可惜你这无数元会的苦修付诸东流了啊。”
身在峨眉山的邓婵玉一阵感慨。
她拿着龙伯钓鳖竿，面前有一池天河之水，鱼钩隐藏在水面之下，水底深处趴着一只八仙桌大小，已经没有半点生命气息的玄龟，正是龟灵圣母的肉身。
邓婵玉自然不是闲得没事干，在这里玩什么愿者上钩的把戏，而是想尝试着，能不能把这只大罗金仙境界的玄龟肉身变成自己的分身，就像是昔日的凤凰分身一样。
鸿钧的斩三尸法是把三尸寄托在先天灵宝上，在邓婵玉最初的设想中，既然灵宝可以，那么等级极高的灵兽应该也差不多才是。
斩三尸实在是太难，现在邓婵玉一路毫无瓶颈地到达金仙，完全是因为凤凰原本的等级够高，要是老本吃完，让她凭借自身悟性去证道斩尸，她真有点含糊。
云霄那么高的悟性都看不到斩二尸的影子，她邓某人呢？
她就想着自己能不能先把三个分身都“准备”出来，找到斩尸契机后，自己“咔咔咔”连斩三刀，直接证道混元大罗金仙！？
事实是梦里什么都有
现在第一个问题就把她难住了。
当初凤凰蛋是怎么变成她分身的？此时再回想，应该就是凤凰本我意识彻底消散，在洪荒世界完全不允许她再次涅槃重生的这个大前提下，选择变成邓婵玉的分身。
这就是所谓的“生命总会自己找到出路”，这是实在没有办法下的唯一选择。
这套办法在玄龟这边就不适用。
玄龟是龟灵圣母的肉身，生命力极强，从生命本质上说，不次于凤凰。
凤凰还叫彩凤的时候，也就是一个堪比大罗金仙的战力。
凤凰生前并不比龟灵强。
现在玄龟的生命力没问题，但要怎么把它逼到一个前后无路，只能遵循生命本能，放弃自我，成为分身的地步呢？
这个不是难的问题，而是无解。
龟灵圣母的真灵按照邓婵玉的观察，应该是上榜享受福报去了，但身体的本我意识还在。
骨骼、血肉、皮肤内到处都有龟灵圣母的意识，作为一具淬炼了无数元会的肉身，这具身体只承认一个主人，而这个主人肯定不是她邓婵玉。
要是把这些本我意识摧毁，比如说用火烧之类的，那肉身就毁了，剩下一堆白骨和一块龟壳，她炼个鬼的分身啊。
想得她头都大了。
设想可能可行，但她自身的能力和手段不够，现在她就像是小学生要学高数一样，基础知识欠缺得太多，这不是“俺寻思”两下就能解决的问题，要想完成她这个分身的设想，需要对大道有足够深的理解，估计要到大罗金仙才行。
她还从尸骸最深处察觉到了一丝隐藏得极深的魔气，这又是个障碍。
考虑再三，她还是放弃了这具