对方的人之后，张守仁也知道这个公子是有点世家子弟的傲气，还有点读书人的呆气迂腐气，但更多的，是一股子纯真之气。
这种纯真之气，在明朝的读书人身上其实蛮难得的，多数的读书人，读的书只是在笔下，不是在心里。
济国救民，这样的理想只有四个字，但能行之贯之的，又能有几人呢？
就算是表面上爱国爱民的，但也不能被他们的表面给骗了。明末读书人做大官，要么从仕途一路上去，要么就不图官帽子，只图好名声。
骗廷仗的，上书和皇帝硬顶着干的，买棺材写奏折的，这些事明朝读书人干的可多了，根本不当回事。
但究竟是为国还是为自己，谁能说的清？
如果说这是诛心之论，那么就拿他见识过的黄道周来说，还有名震天下的刘宗周，这两个大儒算是明末儒者的代表人物了。
一个被皇帝垂询时，只知道讲修仁德，亲贤臣，远小人。
除了空话废话，一无所出。
而且还超级自信，其实于世务一无所知，就是读书读傻了。
另外一个刘宗周，多次当官多次辞官，一点小事就丢了乌纱帽不干了，回去讲自己的学，然后顺道大骂朝廷和君皇无道。
这种投机家在学术上确实是很厉害，但在救世利国上，一无所长，除了大谈修德省身修心之外，真的是一无所出，毫无见地。
这些读书人，张守仁是瞧不起的。眼前这位，酸气不够浓烈，看起来还能勉强谈一谈。
“呵呵，大人既然问，那学生就如实说了吧。”
陈公子看起来也是干烧甲鱼——鳖坏了，一听张守仁问，就是眉飞色舞的样子，身子一回，指着远处河边一座高达七丈的建筑物，轻笑道：“这种大水车，高六七丈，以水流带动，十分巧妙，一座可以灌溉达数十亩，是好东西。不过，这也没有什么稀奇，这是嘉靖年间，兰州人从故纸堆里翻出来的筒车，水流带动，利水罢了。”
“是，诚为筒车一种。”
这厮肚里不是没货的，张守仁收起最后一点轻视之意，脸上也郑重起来。
这种翻车，其实是他在后世看资料时学习的，具体做法，当时也看了，加上能工巧匠多，所以并没有费太多的事就造了出来。
沿河两岸，近河的叫水田，有引水渠的更是水田中的上田。而离的远一些，因为根本没有任何的水利工程，所以虽然近河，但也算是旱田。
现在张守仁买了大量近水的旱田，水利工程，就是第一时间上马。
这种水车，就是利器之一。这水车叫兰州大水车，气魄古朴宏大，在后世，与荷兰大风车并列双绝，是让中国争光的好东西。原本在唐代时就出现这筒车的雏形，从人力和畜力发展到以水力提水，十分先进。
但中国的好东西，在屡次不停的战乱中屡有流失，唐人的陌刀更好，可惜也失传了，这水车也是在战乱中断绝，一直到明朝嘉靖年间，被人仿制出来，用在黄河河道边上，以之取水，十分得力。
原本缺水的地方，都该用上这好东西，但古代农业社会，男耕妇织，封闭保守，百里之外消息不通也是常有的事，科技又向来不是中国读书人所长，更不是其关注的目标，试想，一群连唐宗宋祖都不一定知道，能把韩愈当本朝生员的读八股读废了的读书人，又怎么能去关注什么兰州大水车？所以这玩意，在后世知道的人多，也知道大约的制造办法，但在当时，却是区域性的产物，就算是在北方大旱的情况下，一无人主动学习，二无官府推广，多少人因为干旱冻饿而死，却不知道使用水车来取水。
这很荒唐，但却是可悲的事实。
这陈公子居然知道水车的来历，而且在评点时也头头是道，把张守仁引水渠的几处不合理的地方当场就指了出来，行家有没有，伸手就知道，这一下张守仁十分服气了，最少在这种事上，人家明显就比自己强。
所以他不仅没有生气，反而正容相向，揖道：“多谢陈兄提点，不过这水车和引水渠改正极易，而且田中我还有举措，为何陈兄的结论还那么悲观呢？”（未完待续）