吗？你白白舍了三天的营业额啊。再加上一个一百八十人的宴会，就按小楼算，加一起也差不多得有七八万啊，你也真舍得！还搞爱国主义教育？我怎么觉着你比国营的还国营了呢，这都开始形式主义了……”
“张士慧啊张士慧，我怎么说你好。爱国教育就是形式主义？你都快钻钱眼里去了！你给我好好听着，我办这个饭庄确实是为了挣外国人的钱，但如果为了挣钱，就把自己的职工都变成崇洋媚外的洋奴，那叫本末倒置，我宁可不干。所以鉴于你暴露出来的汉奸潜质，我特此通知你，第一期爱国主义教育课，就由你来宣讲。7月7日那天，我看你重点就可以讲讲抗战八年里，伪军、汉奸是怎么为虎作伥的……”
“我操，不带这么挤兑人的。你个投靠法国人的洋买办，也配说我……”
实话实说，人心都是肉长。
像吃你的，喝你的，最后还不感激你，还要故意针对你，本身是违反人性的行为。
正常人很难不因此产生负疚感。
尤其是面对宁卫民这样一个善于理解，心胸宽阔，办事务实，没有一个人不说他好，集结了众多人的幸福和期望于几身的人。
杨光、孙然和张广志，自然心中所产生的这种感受就更深刻。
甚至由于了解到宁卫民对于饭庄经营的初衷，对于日本人的看法后，他们都不知不觉被“圈粉”了。
于是对上回报的内容和口风也就难免的有了属于自我意识的侧重和偏向。
这应是派遣他们来的段处长始料未及的。
宁卫民这一手就叫“不辩是辩，辩是不辩”。
算得上是以柔克刚，以德服人的高境界了。