第一九五章 测度(1 / 2)

小说:永不下车和落不下 作者:阳电

学到这里,方然随之联想到,比值p,可以对应人类的很多概念。

pa;gt;,一个人年龄到了,社会化、利益化的完成度却没到,这显然就是“幼稚”;

pa;gt;a;gt;,幼稚到一定程度,就是巨婴;

pa;1t;,年龄没到,完成度先到了,这应该就是“早成”;

pa;1t;a;1t;,早成到一定程度,就是厚黑。

从社会的角度观察,人,是多么复杂而难以研究的一种存在,然而在asci世界里,却只是一组寥寥的数据。

用数据来界定人,而且,还是规模如此之小的数据,看起来有些不可思议。

相应的,fsci的“人”,并非对应一个活生生的、由复杂有机物构成的人体,这种躯体在fsci系中另有定义,这里的“人”之测度,仅仅对应于一个具有特定行为模式的、计算机眼中的人类。

从这种角度观察,人,不管自认为多么复杂难测,本质上也无非只是一具能力有限、经常出岔的利益逐利机。

“人”的测度,进而,关于人类世界中若干事物的测度,刚刚接触时,会让学习者莫名其妙、甚至心生反感,这似乎是可想而知,而一旦沉浸其中,逐渐习惯了以计算机、而不是人的角度来审视人类,方然就越来越觉得,这测度有道理。

即便如此,仔细研究“人”的测度,关联的另一个测度项就很重要:

利益。

“利益是什么”,这问题,乍一看来似乎根本就无需思考,但凡为人,在社会中的每一天,都几乎完全围绕利益得失而进行,倘若竟不清楚何为“利益”,根本就没办法在社会中长久的活下去,而很快会被杀出局。

即便普通人的决策,行为,未必会一直遵循利益最大化的原则,事实上,还经常为眼前的芝麻而丢掉将来的西瓜,但是从总体上观察,利益,对人类而言则是一个很清晰的概念,人类的所有思考,努力,雄心乃至阴谋,根本上讲,无非都是为了“生存”与“繁衍”这两桩核心事务。

说得再本质些,所谓“生存”与“繁衍”,全都指向“存续”这唯一的终极目标。

人类的利益判断,本质上,就植根于对存续的极度渴望,这并不奇怪,自然选择的结果就是这样,在生命演化过程中,一切不在乎自身存续的物种,不论是什么种类,哪怕像最原始生命那样不会衰老、无须繁衍的存在,都无法幸存至今。

从这一角度,就不难理解fsci系中的“利益”测度,会简洁的描述为“存续”。

进而,借助“存续”的fsci度,联系到客观层面的“时间”、“事件”等概念,构成一个完整而自洽的体系。

按这一体系的描述,人,在计算机眼中是怎样的存在呢:

从时间、事件等客观概念出,导出“存续”的概念,而fsci的人,除具有“追逐存续”的行为特质外,与一般事物并无分别,到这里,“人”的概念就已浮出水面,“意图维持自身存续的‘事物’”,仅此而已。

概念简洁之极,当然,沿测度链条一直追溯,情况就完全两样。

要维持存续,一个人往往会怎样做呢,显而易见是设法维护、保养躯体,而躯体的fsci度,相比于“人”之意识的测度,就复杂得多,关联到“自组织事物”的生命一大类中,测度之间盘根错节,学习掌握的难度,就不是初学者能应付。

事实上,在fsci版本中,这部分的测度还在研究中,尚未完成。

学习复杂之极、同时却也简洁之极的fsci对一个志在投身it领域的年轻人来讲,十分必要,顶着安生身份的方然也很卖力。

不过,在对着庞大精密的测度体系啧啧称奇时,他偶尔也会思维跳脱,想到别处。

在测度体系中,人的概念,非常简单,却又是一种直达本质的概括,从计算机的角度,方然必须承认这一点。

那么fsci“人”之测度定义,是否适用于自己呢。

生而为人,即便不是一介凡夫、而是永生的追寻者,扪心自问,方然却也不得不承认,哪怕他的思考,抉择,与社会中的绝大多数人都不一样,这些行为的根本动机——求生,却仍未脱离“人”的思维。

不仅如此,进一步的设想下去,到人类文明迎来末日、“那个人”成为最后幸存者的时候,为计算机而设计的fsci系却不会变。

按那不变的测度衡量,“那个人”,仍然还是一个人;

可方然却知道,到那时,独活的人类之唯一孑遗,将不是人,而是怪物。

……

联邦标准信息测度码,其中的内容,尤其是“人”的这样一个概念,究竟揭示了什么,方然暂时还没理解透彻。

而他也没时间纠结于此,如果想按期毕业的话。

以来年通过答辩、并进入“国际商用机器”公司为目标,方然不仅要应付学业,还要调查这家it巨头的内部情形,在

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