第三八八章 东西(1 / 2)

小说:永不下车阳电 作者:阳电

计算机尚无法取代精英劳动者,对托马斯安生的篡夺控制权,是一个有利条件。

但从长远看去,对永不下车,则是一个并不甚美妙的技术前景。

计算机,倘若无法进行科学研究,进而做到在一切领域取代了人的作用,又何谈模拟人类的意识活动,甚至承载人类的意识呢。

模拟人类的意识活动,“图灵测试”,只是一种权宜之计。

根本的判别依据,不是图灵测试,也不是其他任何测试,而只应该有唯一的金标准:

便是创造性的科学研究。

迄今为止,计算机还未能做到这一点,正说明“科学技术的前沿探索”,是人脑所能做的等效算力最高之任务。

具体所需的算力,因为计算机还做不到这一点,方然也不清楚。

但逻辑上,既然人脑能进行科学研究,目前的计算机却不能,那么一百四十亿神经元所构成的脑,其等效算力,可以认为是在当今最强大的超级计算机之上,这样想没问题吗。

不一定,另外也有一种可能,今日的超级计算机已具备足够强大的算力,

人类却无法开发出对应的算法,ai,来将其充分利用。

究竟是算力不足,还是软件不行,方然不想在研究未深时妄加揣测。

唯一能够确定的事实,是迄今为止,“用计算机取代人类”的事情还未曾发生过,进而,更不要奢望计算机能够承载人类的意识,让人的自我意识脱离身体的桎梏,继而追求更漫长更持久的存在。

这一极大的困局,或迟或早,自己必须得要直面之,并为此而竭尽力。

倘若真能成为“那个人”的话。

……

计算机,或许是人类有史以来最伟大的发明,这句话一点也不夸张。

民众的意见或许不一样,而列举从“酒”到“抽水马桶”的凡此种种,只能说明这一些人对文明毫无认识,只知道眼前的苟且生活。

当然,这样的批评也许太苛刻:

生而为人,以自己的见闻利益作为思考的出发点,这很正常,也很寻常。

那么站在托马斯安生的立场上,认为计算机的地位非同一般,也是很自然而然的念头。

人类有史以来创造的一切,从酒到抽水马桶,甚至与毁天灭地的核武器,蕴含着的人类智慧与客观规律,固然神妙,但从未有任何一种东西会像计算机这样,恍若一面镜子,让人从前所未有的角度审视自身,因此而催生出深重的危机感。

人,人的意识,正在思考的自我,究竟是一种什么样的存在呢。

从古到今,自有意识的觉悟以来,无数杰出的人类头脑都曾思考过这一问题,继而,开宗明义登坛为师,创立出无数的哲学与思想流派,进而对社会施加反馈,深刻的影响了人类世界的面貌。

从这一角度理解,不论教义,还是哲学,根源都来自于人的自我思考。

遗憾的是,所有这一切思考,拘囿于彼时的科学技术水平,都无法触及实质,充其量只有一些零散的思想闪光点。

直到现代文明,凭借前所未有的自然科学成就,在创造出计算机这样的事物后,人类才头一次有了真实客观的分析与思考之凭借,可以(在某种程度上)从旁观察,尝试分析理解事关思维与意识的一切。

研究计算机,研究ai,有时就像是在研究人类自己。

从冷冰冰的计算机身上,人,的确偶有幻觉,会觉得在那一堆芯片与导线之中,会潜藏着某种与万事万物都不尽相同,而与人之“自我”极其相似的东西。

这种感觉,多少年来与计算机打交道,方然也有一些类似的经历。

甚至,在某些情况下,他也会像很多it业界精英那样,感觉到一丝若有若无的寒意。

当今时代的计算机,性能强大,在很多领域已超越了人,人类却并不满足,而寄望于进一步的突破性进展:

期望着有朝一日,计算机能代替了人,去进行科学技术的研究和创造。

这一天,还不清楚是否会到来,但倘若有朝一日真的成为现实,面对近乎知能的计算机,人类,将愈发显得不合时宜。

到那时,人,作为一种客观存在,还有继续存在下去的必要和理由吗。

真到了那一天,知能的计算机,哪怕出于安角度而未被允许有自我意识,单从有利于科技研究的立场,难道不会觉得那发号施令坐享其成的“人”,是一种碍眼的累赘,进而自发的要将其铲除。

倘真如此,莫说所谓“自我意识”,这种东西的有或没有,对计算机又有何区别呢。

思绪,飘荡到不知多远的地方,在天堂镇的一百五十米之地下,方然恍若预见到了未来,他看得到,计算机在所有领域完取代人的那一天,人类,创造出超越自身存在的物种,注定将会成为一种彻头彻尾的多余。

他甚至也看得到,到那时,知能计算机是否有所谓“自我意识”,将彻底

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