从月面发射火箭，投送几千吨载荷到远日轨道，这只是最近十年来，“吴刚”基地进行的许多大规模航天活动之一。
在盖亚表面，“混沌”的建设如火如荼，而在遥远太空，“盘古”规划的月球基地也逐渐发展起来，规模不断扩大，并在1523年越过“临界点”，实现了各门类物资的自给自足，不再需要盖亚的补给。
今天的月面基地，占地面积超过一百平方公里，深入到月球以下几公里。
既然在月球表面立足，甚至于，建立起一整套能源、冶金、化工、微电子、航天产业，人类文明已扩张到月球，开采月球资源也变得顺理成章。
但是，与早年间的预想相比，月球资源的丰度，则与盖亚表面相去甚远，更有一些元素极其缺乏，就连曾被人类寄予厚望的“氦三”，原本打算用于可控核聚变的物质，也任凭其散布在月面，无人问津。
月球表面的“氦三”，并非天然形成，来自于太阳物质的喷射。
这一天文现象，在盖亚表面其实也有，毕竟行星自身没有生成“氦三”的条件，只不过盖亚有大气与磁场屏蔽，富集度太低。
今天的月面基地，各类工程机械、产业配套，在资源采掘、提炼与加工方面有很强的实力，却一直没动“氦三”，原因自然是人类的可控核聚变研究，没有实质性的进展，甚至于已基本放弃了这一方向。
不是科学家们气馁，而是这一技术，在今天就算真的开发出来，也未见得会像旧时代无数人畅想的那样，给人类世界带来天翻地覆的剧变。
能源，在人类文明，始终扮演极其关键的角色，这一点并毋庸置疑。
甚至于可以说，人类利用能源的方式、规模与后效应，决定文明的发展水平及走向，但这是否就是说，一旦可控核聚变突破，人类文明就可以自然而然的开启新时代，甚至于像旧时代的几次工业变革那样，引发社会剧变呢。
变革，当然会有，然而在资产主义框架内，一切既有的生产关系与社会架构，却不会有任何变化。
这一点，早在与专家、学者座谈时，阿达民就说的很明白。
他劝诫研究者们，不要对这一技术抱有不切实际的幻想，摈弃旧时代的妄念：
“人类，一旦掌握可控核聚变，就可以获得近乎免费的无穷无尽之能源，进而实现社会、文明的极大飞越；
这是旧时代许多研究者，乃至民众，都曾经有过的念头。
不过在今天，我们则必须、且应该已经认识到，这只不过是一种虚妄的空中楼阁。
持这类观点的人，在旧时代，的确为数不少，论据则是基于人类近现代的几次工业变革，认为一旦能源出现重大突破，人类社会的生产力，必定飞越，进而带来整个人类社会面貌的巨大改变。
但即便在当时，一个合格的海因里希主义者，也不难发现其中的谬误。
进而，清醒的意识到，生产力与生产关系的相互作用，会如何决定‘可控核聚变’与‘人类社会’之间的联系。
认为人类社会的一切，都取决于生产力，而生产力则单纯的取决于科技、特别是能源的开发利用，对这类人，学术上的称呼是‘唯生产力论者’，而我个人，在很多年前就更习惯称其为‘工业党’。
唯生产力也好，工业党也罢，关于可控核聚变这一点，究竟错在哪里？
这里，我们并无须再重温一遍，可控核聚变是如何的难以实现，这与今天的讨论毫无关系。
不妨架空设想一下，如果这种划时代的能源技术，真的出现在旧时代，会不会彻底颠覆既有的社会体系，乃至带来人类文明的剧变？
答案是‘不可能’。
即便不考虑it大潮，会引发剧变，答案依然会是不可能。
当然，今天在座的各位，想必都清楚，人类文明不可能如‘工业党’们设想的那样，生产力持续发展，社会架构却裹足不前，甚至在迈向星辰大海时，仍充斥旧时代的那一套陈规陋习，‘舰长’，‘军衔’，‘晴人’乃至‘种群歧视’；
那场面，何其荒谬，正如人们简直无法想象，一个技术上已迈进工业时代，却仍保有原始社会状态的文明，会是什么样子。
这种突兀，归结到一个断言：
人类社会的生产力，必然与同时代的生产关系，大致匹配。
今天，盖亚净土的存在，就是这一客观规律的生动具现，当人类文明发展到信息技术时代，科技的空前发达，必然导致文明接近奇点，今天你我所见的这一切，某种程度上，完全可以说是文明变迁的某种必然。
但是反过来，即便‘可控核聚变’真的实现，对人类社会而言，也不会衍生出一场颠覆性的巨大变革。
‘细节是魔鬼’，这句话，正适合用来形容它。
可控核聚变，从设想出的第一天起，就被人类视为取之不尽、用之不竭的能源，论证过程也可以很简单：
按聚变材料——氘在海水