“不论你是否意识到，又是否承认，我，东北太平洋大区的管理员，也是一名劳动者，身份与你、和你的达瓦里希们，并没有本质上的区别。
哦，对这一说法，你也许会嗤之以鼻，”
“——当然。”
“但是，你怎么看待这一点，还很重要吗？
我没时间在这里长篇大论，所以，叶夫根尼娅，你就站在那里当听众即可；抱怨，可以写在日志里，当我有稍许闲暇时，也许会看一眼。”
阿达民的话，令叶夫根尼娅*卡纳耶娃为之气结，指节因用力而发白，理智却在告诫、让她意识到现在的局面确乎如此，掌控psk大区的阿达民，完全没有任何一种力量能加以钳制，更遑论不自量力的反抗。
通过远程链路，年轻女人的一举一动，方然都看在眼里。
“那么，我先从本质说起。
你们的管理长，为什么选择了这一条路，原因，很简单，完全是为践行其自身的最高理想，而做出最有利的抉择。
具体细节，这里没必要陈述，只是，叶夫根尼娅女士，你和你的达瓦里希们是否有意识到，任何社会学的理论，乃至实践，必须着眼于人类世界的当下之现状，不顾现实、生搬硬套，迟早都会碰壁。
诞生于一百多年前的海因里希主义，结合彼时的社会现状，是正确的，但是在人类社会形态发生颠覆性变化的今天，这一理论，便未必仍适合于指导实践。
虽然我必须强调这一点：
海因里希的伟大，永远不会被遗忘。
但，置身于这样一个世界，一个生产力极度发达、生产关系亦天翻地覆的时代，与其纠结于理论，倒不如直面现实，明确眼下最迫在眉睫的任务，究竟是什么，然后，你们才能理解管理长的抉择。
一个群体也好，一个个体也罢，倘若都无法在这时代生存下来，
不论谈什么，都毫无意义。”
阿达民的话，冷漠，却很有说服力，令叶夫根尼娅*卡纳耶娃一时沉默。
其实这些道理，又何须站在这里听旁人讲，早在赤塔被接管的那一天，钟楼上，管理委员便模糊的猜到了这一切，也不得不承认，在没有希望战胜海峡对面之敌时，这的确是对民众最好的结局。
而阿达民的声线，还在继续：
“一个前所未有的时代，一切既有都被颠覆，不是吗？
不论你怎么看待自己的管理长，还有我，我们这些管理员，无一例外，都是从旧时代的无人化、智能化体系中亡命厮杀而来。
旧时代的我们，无一例外，是彼时庞大生产体系中，无数it领域劳动者中的一员。
撇开必然会有的自身利益之考量，我们的所作所为，客观上，的确完成了一桩无数被压迫、被压榨之民众的毕生夙愿，那便是在极度发达的生产力水平之上，猝然发难，彻底摧毁万恶的资产主义。
这一胜利，不仅将资产主义，更将其一切前身彻底消灭；
将一切源自原始社会末期，千万年来，始终如蛆附骨的人压迫人、人剥削人、人吞噬人之制度，铲进历史的垃圾堆。
不论当今世界，血与火如何漫过大地，我们必须看到，也必须意识到，这一划时代的壮举，的确让人类世界的无数血腥肮脏之罪恶，消弭于无形，看起来摇摇欲坠、危在旦夕的人类文明，本质上已完成了一次艰难而宝贵的蜕变。
人吃人的时代，在今天，已经成为历史，而且永远都不会再来。
这，难道不是全人类，在人压迫人、人剥削人、人吞噬人的严峻现实面前，所取得的空前伟大之胜利吗。”
“这，简直就是诡辩，你们这些管理员所践行的，难道不是一种异化的资产主义？
是把压迫、剥削、掠夺的制度，推向了极致，自己成为唯一的顶层、有产者、统治阶层，其他所有人则一概被置于金字塔基。
这种制度，如果不是极限的资产主义，又是什么？”
“或许是，或许不是，但终归还是那一句话，现在讨论这些，毫无意义。”
遭受如此尖锐的指责，某种程度上，方然并不否认叶夫根尼娅说的话，但，现在争论的焦点，根本也不在于自己的身份定位，对所谓“终产者”、“独裁者”的万般指责，他便只当做没听见一样的忽略掉。
“我个人的身份，恩，身为管理员并无所谓‘名誉’，尽可悉听尊便。
但，倘若你据此认为，东北太平洋大区、以及现在的滨海边疆大区所践行的，仍然是一种极端的资产主义；
那么，正如我刚才所言，这对我而言便是一种莫大的侮辱，进而，更令我怀疑你们这些共生党员，是否心存傲慢，才会对我们这些从it体系中厮杀出来的管理员，抱有偏见，认为我们执行的，仍然是万恶的资产主义。
生产力决定生产关系，这句箴言，直到今天也一直是真理。
那么，叶夫根尼娅女士，你、和你的达瓦里希们，又是否