豢养猫仔，与具有类似待遇的狗一样，这种广泛而持久的行为，的确有历史上防范鼠害的重要因素。
正如养狗为放牧、警戒与狩猎那样，人类对猫的偏好，有明确的溯源，但这种因素却很难解释，为什么人类会偏偏认为猫的面容可爱、甚至美丽，而对同样有重要利益的其他动物，猪，牛，羊等，则没有这样的感觉。
审美背后的根本原因，很简单：
因为猫的容貌，与人类幼崽的相貌较为相近。
对幼崽相貌的偏好，毋庸置疑，是任何高级生物所必然具有的一种特质，在人类尤其如此，否则，面对长年累月抚养幼崽的重担，智慧觉醒的人类个体，恐怕多半都很难坚持数年、甚至十数年之久，承担养育后代的漫长辛劳。
并非出于情感，或其他任何后天的因素，让人类偏好幼崽的相貌，而是没有这种基因层面偏好的个体，都迟早会绝种。
偏好幼崽的相貌，具体而言，是人类的一种所谓审美趋向，对大眼睛、圆脸庞、线条柔和的相貌，会不自觉的心生喜爱，这种趋向，会部分投射到成年状态的人类个体身上，而对身材较小、又具备上述面部特征的猫仔，则投射的更加显著，甚至十分强烈。
幼崽样貌的偏好，对人类繁衍、延续有重要的意义，这是事实。
但作为一个人，这种源自自然选择的好恶，却很难完全局限于抚养幼崽的层面，而会毫无道理、没有缘由的蔓延到生活之方方面面。
进而，即便所谓猫仔，根本就不是自己的后代，用什么态度去对待，对人类个体而言也没有任何繁衍、延续的好处，自古至今的很多人，仍对其十分喜爱，甚至还自以为是的认为，“人类就是会喜欢一切可爱的东西”。
然而“可爱”又到底是什么呢，无非是，有利于基因延续的人类幼崽，天生的样貌而已。
倘若做这样的假设，有一天，人类的新生儿，相貌都变作了夜叉厉鬼的样子，可想而知，剧变发生之后的短时间内，会有不少心脏脆弱者因此去世，但过不了几代人的时间，人类的审美，就会发生天翻地覆的变化。
夜叉厉鬼的样貌，一定会取代今天幼崽的模样，成为“可爱”的象征。
并非这世界太疯狂，而是面对剧变，所有固执己见、仍然认为传统幼崽样貌才可爱的人，都几乎无法完成抚养的使命。
进而，在生存与死亡的竞赛中，被无情淘汰。
人类的审美，进而，一切人文艺术的所谓“美的追求”，剖开表层，其实质就是这种无（客观）意义的延拓。
这种延拓，倘若超出了寻常的限度，就是所谓“强迫症”。
生活中，一大堆的物品，堆放的整齐有序、横平竖直，是会比杂乱无章时更有效率，不论查找、取用还是占地存储，前者都会比后者有优势，这是人类在漫长演化过程中，很早就注意到的情况。
进而，就会催生出一种，对秩序、有序、整齐排列的追求。
这种追求，一直到今天也发挥着重要的作用，的确有现实价值，整理书架，整齐砌墙，码放货物，在这些场合下，追求秩序、整齐的天性正得其用；但是在另外一些场合，譬如侍弄花草，设计图案，观察自然，这天性就是纯粹的多余。
一般而言，在面对不同场合时，普通人可以较灵活的切换偏好，在追求整齐与错落之间，取得一定的平衡。
但也有不少人，即便明知此时追求秩序、整齐毫无意义，却难以自拔的沉浸其中。
将餐盘里的玉米粒码放整齐，写字务必要对其所有字母，汽车没完全摆正就要再停一次，所有这些动作，当事者本人，往往也不知道自己为何非要如此。
其实这种“强迫症”，人人都有，多少都会有相关的症状。
只不过当一个人面对猫仔、大呼可爱时，并未意识到自己正在犯同样的错误，正在进行毫无意义的延拓罢了。
从这种角度观察，可以说，世界上每一个人，都是程度轻重不一的强迫症。
“爱屋及乌”，表述的就是这类情形，出于对房屋的客观、理性而符合利益考量之喜爱，衍生出对乌鸦的主观、感性而毫无利益所得之喜爱，行为虽毫无道理，却又每一天都在世界上真实的发生着。
这种行为，虽然被冠以“强迫症”之名，却并非是一种疾病，更不是什么缺陷。
人类认识客观世界，理解客观世界，进而设法改造客观世界的三部曲中，观察归纳演绎的思维链条，具有重大的意义。
从一般现象中总结提炼出可能的普遍规律，进而尝试将其应用到相关的实践活动中，这种策略，在日常生活、科研生产中十分有用，正因如此，漫长的演化过程才会将人类塑造出这样的一种特质。
至于所谓“美的追求”，本质上，不过是这特质的一种副作用。
这种常见的副作用，在科技高度发达的今天，十分的不合时宜，经常会与人的理性思维发生严重冲突。
譬如择偶，完成基