第五三五章 超越(1 / 2)

小说:永不下车的信仰者 作者:阳电

虽然是面对一区之长,兰伯特先生却不得不承认,阿达民对此的洞察,极其深刻。

强人工智能,究竟是否有所谓“自我意识”:

与民众的好奇、或者恐惧迥然不同,在专家眼里,这其实是一个如何定义“意识”的问题。

以人类的自我意识,以及,具有这种自我意识的感觉,去生搬硬套计算机、ai,是旧时代很多研究者所犯的错误。

或者说,那并不是错误、而是研究方向的偏差:用计算机模拟人类意识的研究,很长时间都没有成效,说明这是一个很艰难的方向,适合长期预研,而不适合用来解决人类迫在眉睫的大量现实问题。

要获得能力更强大,甚至,代替人类从事创造性、探索性研究的ai,不一定要模仿人类的思维,让计算机产生自己的思维,其实也完全可以。

当然这种思维,不论形式、还是内在,必定与人类的思维、自我意识大相径庭。

既然两者根本就不是一回事,用人类意识的活动特征,乃至基本思维模式、所得结论,去扣在计算机与人工智能的头上,就是愚蠢的做法。

“兰伯特先生,如果研发组里还有人担心这一点,您又劝说无效,我建议您直接打报告,把这些老顽固调去风控组。

毕竟,这种‘草木皆兵’,这正是风控组需要的特质;

人尽其用,岂不美哉。”

具有自我意识的“强人工智能”,会不会反噬人类,方然的看法很明确,现在,他几乎一旦也不担心这种情形出现。

人,人的思维,一切头脑中的念头,归根结底全都是环境的塑造。

正因诞生在一个物竞天择、适者生存的世界,人类,乃至追溯到久远的祖先,面对环境压力,别无他法,必须时刻对抗各种威胁,否则便无法在严酷的环境中生存下来,继而被消灭,被灭绝。

这种特质,一直到今天,仍留存在基因深处,在人类则以所谓“爬虫类大脑”的部分,行使最原始的生存策略。

不仅如此,当今时代的客观环境,本质上,与四十亿年前的盖亚表面并无区别,小到一个人,大到一个群体,要想生存下来,仍然每时每刻都要绷紧神经。

避免被环境、竞争者消灭,进而,消灭环境里的一切竞争者,对生命而言,这是铁律。

但是对强ai而言呢;

人工智能,从诞生时起,就在人类设定的大框架内活动,最起码的,除非人类有意为之,并没有哪一个人工智能会有危机感,其面对的客观环境,并不险恶,更不会经历人类及其祖先经历过的几十亿年自然选择。

在这种情况下,计算机与人工智能,根本不会存在“生”与“死”的概念,更遑论生存压力、种间竞争这些人类看来天经地义的东西。

既然如此,“强人工智能”的意识活动,又究竟是怎样的呢。

这一点,别说方然自己,研发组的专家们,也完全一筹莫展,理论上有可能对“强ai”进行监控,实际上,只消想一想此类系统的硬件规模与运行逻辑,就可以基本打消这种不切实际的念头。

人类无法追踪强人工智能的实时思维,根本原因,则并非出于硬件规模、或者运行逻辑,而是两者在时间轴上的差距太大。

两人一起走向数学家们的会议室,路上,莱斯利*兰伯特略作解释:

“无法追踪‘强人工智能’的运行状态,阿达民先生,这似乎是一个与架构相关的效率问题,监控模块的引入,恩……正如其他研究机构从事的‘监控型强人工智能’研究,会对‘混沌’的运行造成一定影响,但这并不重要。

根本的原因在于,人类的思维,在今天,已远远跟不上‘强人工智能’的脚步。”

兰伯特的话,掷地有声,方然对此报以沉默。

人工智能超越人类,这样的一天,已经到来了吗。

惊讶,混杂着怀疑,大致可以形容阿达民现在的念头,但他也清楚的知道,自从决定冒险研发“强人工智能”,这一天就注定会来。

形式上的超越人类,如果只看结论,其实,早在“混沌”给出费马大定理的证明时,就已经做到了这一点,即便很多专家、学者对此持不同看法,但在方然眼里,计算机与人工智能的结合,超越人类,这本来就是自己的目标之一,一点也不意外。

而现在,藉由莱斯利*兰伯特的话,他才意识到,哪怕不从结果上来考量人类与ai的优劣,今天的“强人工智能”,事实上也早已超越了人。

人工智能的运行状态,无法被人窥破,这就是一条很有力的证据。

阿达民兀自思索,莱斯利*兰伯特的说明,还在继续:

“关于这一点,坦率的讲,研发组与相关人士尚未有公论,但我们大多数人都认同这一判断。

人类为何无法洞悉‘强人工智能’的思维?

这并非是思维深度的差距:

就算计算机正尝试思考、解决的,是人类无能为

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