相比于认识、分析、改造客观世界，将太阳系，乃至更广袤的宇宙，打造成一个人类宜居的理想世界，搭建并运行虚拟世界，显然更容易。
或者说，与重建百废待兴的人类文明相比，动用计算机来模拟一个任何场景唾手可得，就连身体都可以随便建模、渲染的“世界”，可以节省大量时间和资源，更容易打造理想化的共生主义文明。
但这一条路，并走不通，方然这样提醒着自己。
人，一旦脱离现实世界，沉浸在trix般的虚拟世界里，倘若真如电影中那样，不知道自己正经历的一切都是虚幻，还则罢了；
一旦知道真相，部分民众，就有可能沉浸其中，进而不愿再回到现实世界。
的确，与遵循客观规律的现实相比，虚拟世界的一切，遵循的都并非客观规律，而是人为制定的规则，不言而喻，这规则是可以修改，盖亚净土既然践行共生主义，也没理由罔顾民众的诉求，严格限定虚拟世界的规则。
一旦有修改规则的能力，对人类而言，很容易成为虚拟世界的神祇，简直便可随心所欲，正如trix》里的主角和史密斯们那样。
当然，作为管理员，方然确定自己能掌控局面，否则也不会命令盘古》开发这样的一个虚拟世界。
办法也很简单，严守规则，让虚拟世界的一切尽量贴近现实即可。
只要控制规则，将虚拟世界作为一种临时的过渡，在全民“新生”后仍然保留，作为与客观世界并行不悖的“里世界”，也完全是可以的。
担心人类沉湎于虚幻，进而，拒绝重返现实，这似乎是很有力的否决条件。
但是……
思考进行到这里，地下世界里的阿达民，却不禁会想，对人类而言，沉浸在虚拟世界、与生活在现实世界，两者之间的差别究竟在哪里。
对一个盖亚净土的普通民众，哪怕明白的告诉他、或者她，“你现在正活在虚拟世界里”，但只要这虚拟世界的规则，与现实一模一样，那么对置身其间的当事者来说，这真的会有什么区别吗。
还是说，哪怕明知道眼前的一切都是虚幻，任凭怎样动用感官，也无从分辨，
最终只有无奈的承认，“这就是现实”。
一旦思考进入这样的深层次，正如无数前人所纠结的“自我”之确证，当事者难免会陷入某种模棱两可，无从确定这种“世界”的真实与否。
正如哲学家所言的那样，“我思故我在”，一个正在思维、正在思考着的自我意识，
大抵只能通过这种形式，来自证其存在。
但是对环境呢，这方面，“缸中之脑”的设想，突兀而惊悚的冒了出来，方然忽然间想到，假如，仅仅是假如，自己一手缔造建模完善的“虚拟世界”，并瞒着盖亚净土的全体民众，将其尽数安插其中，那又会怎么样。
若永远不告知民众真相，让其以为，自己正生活在一个真实的世界里，
这究竟可不可以呢。
意识，寄存在“意识模拟器”之中，接入一个完全虚拟的it体系承载之“世界”，对处于这种状态的民众，他、或者她，能否发觉其中的异样。
又或者说，事态，是否会近似于trix》里的剧情，或迟或早，总归会有那么一两个天选之人，发现自己与同类所生活的世界，并不真实，而充斥着微妙的逻辑与实践层面之谬误，进而更设法反抗呢。
哦，反抗大抵是不可能，与电影里的trix不一样，
这里可没有什么“休眠”的身体，吞下红色药丸，就可以一下子清醒过来。
越想越脊背发寒，控制室里的阿达民霍然起身，一边踱步，一边将这种念头从脑海中清除殆尽，他明白这样做并无必要。
一个虚拟的架空世界，成本，或许会比现实低上一千倍、一万倍，民众暂时栖居其中，也没有什么不可以，但不论怎样，必须明确告知所有人，他们正经历的一切都是虚幻，决不能沉湎其中。
外面的世界，无垠的宇宙，还在那里，
等待着全人类的脚步。
……
西历1530年，并未刻意选定的某一天，阿达民驱策“替身”出现在“混沌”中枢的厅堂一角，准备与首批意识迁移者见面。
盖亚净土，民众多达两千六百万，接下来每一天都会有八百二十人开始意识迁移，踏上永生之路，几乎日理万机的阿达民不可能逐一见面，再说这也没必要，人人平等，民众们在这时候也未必很想见他，而更想和亲友们道别。
所以，他只是站在厅堂角落里，静静的看着眼前这历史性的一幕。
意识迁移，有两千多人的成功在前铺垫，今天，并不是人类第一次摆脱身体的禁锢。
但为了稍微纪念一下这时刻，g还是在“混沌”中枢的高耸塔楼顶端，举行了简短的升旗仪式，飘扬起火红的五芒星旗。
五芒星，源自文明久远的过去，是盖亚净土继承自滨海边疆