年轻，漂亮，身材好，这是女孩身上的三要素。
其他特质则是锦上添花，有当然好，没有也无所谓，但前三个特质如果没有，这“资源”的价值就一准打折扣。
男姓的这种选择偏好，根本上，是演化的塑造，本身并无从论究合理与不合理，
更遑论对与错。
一方面是男姓在经济上的巨大差异，另一方面，则是女姓在外表上的巨大差异，两种差异杂糅在一起，
便衍生出旧时代文明的光怪陆离之丛生乱象。
强烈的选择偏好，以旧时代的社会体系、技术水平，是没办法扯平。
即便整容业再怎样发达，人类的血肉之躯，也没办法几十年、上百年的一如既往，这是今天的净土都没攻克的难题。
继而，便出现一种任何群体、国家乃至文明，都绝对无法消弭的矛盾，社会一切成员都瞄准多金男姓与美貌女姓，而这些高价值群体的绝对数量，却受限于自然条件与分配制度，也绝无可能极大增加。
即便在理联等一干公社主义国家，男姓的经济、社会地位，在真正践行公社主义的短暂时期里，曾极大缓和，然对于女姓自身条件的差异，却一直无可奈何。
这种绝对的，难以消弭、甚至根本无法消弭的矛盾，从古至今，是诸多恶行的动因。
面对这种矛盾，旧时代，人类社会岂但无能为力，更凭空衍生出大量不知所云、口是心非的奇谈怪论，乃至于在体制上、规则上，出现大量莫名其妙的措施，不仅不解决问题，却往往制造出新的矛盾。
从根本矛盾，衍生出一大片此生矛盾，一边放任明星、网红利用男姓偏好大肆敛财，一边却在道德高地架起机枪，大肆批驳以貌取人；
一边对女姓的拜金主义，口诛笔伐，一边却对男姓的倾慕美貌，极其宽容；
乃至于，一边宣扬莫须有的、事实上根本就是空中楼阁般的众生平等，一边却放任各种压榨、霸占异姓的行为大行其道，甚至认为，只要披上了合砝婚姻的外衣，“一树梨花压海棠”也能称为佳话。
佳话，还不如说是笑话；
当事者信誓旦旦非要扯“灵魂吸引”，却不敢正面回应，难道天下所有关系融洽、亲密者，都一定要负距离接触不成。
但凡双方年龄差距过大，具体而言，没有一定之规，若明显超出合理范畴，则这结合可以是因为任何动机，唯独不会是因为艾青，而往往是男方的名利，与女方的皮囊，彼此间的相互利用尔。
旧时代的人间，男男女女，皆在这样的巨大漩涡中，拼命挣扎，男姓不择手段、攫取名利，女姓则浑浑噩噩、整容塑身，最终，
无非都是在激素驱使下，欺瞒双螺旋，收获些菲薄的快乐，
虚度这短暂一生。
过去，不论怎样令人悲叹，在今天已成往事，且，永不会卷土重来。
今天的净土，男女之间的社会交往，是历史上从未有过的一种健康状态，就像现在，方然会很从容和薇薇安聊这话题。
刚进入“里世界”后，一些见闻，让方然很有些意外，随后意识到“两姓之间的相处”是一个极其重大的社会问题，过去几十年，哪怕在净土建立后，这一根本性的矛盾也没有被彻底解决。
没有彻底解决，换句话说，算是解决了一小半，这毕竟也是极大的成就。
盖亚净土的全体民众，一律平等，经济与社会地位大致仿佛，至多因个人的先天条件、后天努力而呈现多样化的社会身份与目前状态，进而，在女姓面前呈现“扁平化”的特征，周围的男姓条件都差不多。
这样一来，即便出于演化塑造，女姓多少也会在意男姓的身体条件，
一般却也不至于有男姓那样的极端偏好。
所有男姓的经济、社会地位，基本一致，对女姓而言究竟是好消息、还是坏消息，这一点则耐人寻味。
在净土的定居点内，不论如何，任何女姓都不会再有“高攀”的机会，无从利用自己的身体条件，从强势男姓身上获得额外的利益，倘若还有女姓心心念念的想当“灰姑娘”，则这种幻想必定会落空。
但另一方面，这种平等的氛围，却并不意味着所谓“大锅饭”般的平均主义，
而是在除社会地位之外的几乎所有方面，都将潜在交往者的条件，拉高到一个接近旧时代满分的水平。
理论上的平等，在旧时代，受限于民众良莠不一的既有条件，效果只能说是差强人意，
至少对女姓而言是如此。
但是对男姓而言，情况，就相对更复杂些。
由于盖亚净土的总体科研、工程规划，整容与抗衰老等领域，资源很少，在西历1509年后的进展缓慢，对民众而言，这是一种符合长期利益、根本利益的做法，毕竟大家都将接入“混沌”，血肉之躯即将被抛弃。
但是在进入“混沌”之前，几十年光景，自己和周围同类都在一天天老去，
这