而长生不老，始终以巅峰的青春期状态，存活在这世上，
则是今天每一位净土民众的现状。
外表，不论年龄、性别与其他特质，都一样英俊美丽、活力洋溢，人类千万年来因此而产生的一切偏好与选择压力，如今都荡然无存，彼此交往时，也不再有任何外在的藩篱，而完全可以随心所欲。
除基于保护未成年的考虑，而划定的年龄界限外，没有任何陈旧的条条框框。
这一切，在进入“表世界”前，方然都详细的阅读、理解过，不过现在，三岁孩童当然不会关注于此，而是专心的搭建积木，一边对积木上印刷的字符，
产生某种天生的好奇心。
一切从头开始，这样讲，对眼下的净土世界之孩童而言，并不准确。
毕竟如果真是那样，对当事者而言，既有的自我意识就将无立锥之地，更谈不上藉由新的身体，开始新的人生。
但既有意识对新生的影响，可以想见，也并非是一种简单的注入、或者复制，而是在将绝大部分记忆封存的基础上，保留那些思维、认知与判断方面的，若有若无的特质，并以此来影响当事者的今生。
一方面略作保留，一方面则尘封记忆，唯有如此，
才能让一个人的自我意识，摆脱窠臼，获得崭新的、开创性的发展。
否则，始终以当事者的自我意识，度过无数甲子，这样的世界迟早将会成为一潭死水，无尽轮回的人生，也将蜕变为单调、乏味的重复。
不知不觉，到了午餐时间，列车依然平稳的向前疾驰，即便经过一段段大半径的曲线路径，也会自动微微倾斜，乘客们不会感觉到任何异样，桌子上的餐盘，水杯，也一直稳稳当当的待在原地。
餐盘里的食物，和在“女娲”机构里差不多，不仅荤素搭配，还有牛奶、水果和甜品，
不论口感还是营养都很上乘。
在这一切的表象之下，则是“表世界”的庞大维生体系之运转，一百多座封闭城内，几乎都有面积广阔的农田、果园等种植用地。
除此之外，则是各城市的“造饭机”，利用基础原料制造非植物来源的食物，包括肉类、禽蛋及水产品，直白的讲，今天的净土世界，民众吃掉的“肉”、“鱼”、“奶”等食物，无一例外都是仿制品。
在净土世界，出于获得食物的需要，而饲养动物，这一行为在今天已完全绝迹。
这样做的动机，很显然，绝非“不可杀生”之类的呓语，而是出于生化安全、生产效率与环境维持等多方面的考虑。
饲养动物，为了取得食物，这一行为曾经被许多教义抵制，基于人类的同理心、恻隐心，这倒并非不可以理解，然而同样为获取食物，对植物大开杀戒，就没人管，这种严重的不平等十分荒谬。
而今天的净土世界，一切，则不再受任何陈规陋习的掣肘。
权衡利弊，对食物来源的获取，含水量高、结构复杂的植物类食材，采用传统的农业生产方式，动物性食材则完全由合成渠道获得，
这是“盘古”权衡利弊的决断。
眼前的餐盘里，食物，大概也是这样的情形，米饭、青菜和菌菇类，都是真实的自然产物，而肉片、鱼排和牛奶，则完全由“造饭机”合成，虽然来源各不一样，但吃到嘴里，普通人并无法分辨出区别。
退一步讲，对今天的净土民众而言，真实的肉类、禽蛋，原本也很多年没吃到过了。
食物真正的味道，究竟如何，“造饭机”的产出品，会不会逐渐在口味上出现漂移，最终与原版大相径庭，这的确是个问题。
不过，在今天这样的时代，又有谁会在乎食物“本来的味道”呢。
旧时代，寻常人的短暂一生，充满辛劳，因而对进食等寥寥无几的消遣，格外在意，进而衍生出无数所谓“珍贵食材”的凡此种种，表面上，是对食物极其挑剔，实质上则反映出物质与精神生活的极度匮乏。
而在今天，当生活成为一种真正的自我实现，吃饭，只不过是为了活着，至多稍加消遣，口感究竟是否和原版相同，根本没人会在乎。
何况在净土相关研究机构里，始终保留有旧时代的家畜、家禽之样本。
只要化学成分、物理结构都近似，一般而言，食材的口感就不会改变，多年来的不定期对照测试可以确保这点。
对方然来说，食材，口感，这些都无所谓，他一边吃饭、一边望向列车外的广阔世界，纬度逐渐增高的大地，开始出现大片的落叶阔叶林，和开阔的原野，人类活动的痕迹，则几乎完全消失不见。
只有按导航提示，在列车经过旧时代的城市坐标时，极目眺望，
才能看到远方那坟冢般矗立的，钢筋水泥的遗迹。
城市，旧时代的人类聚集地，在文明时代几乎完全废弃，除一部分因历史、文化等价值而被保留外，其余都在露天环境中，自生自灭。
列车一路前行，速度不快，