天光破晓。
张保仔就已经起来了，这里是林邑浦，也是林邑国都城，正式名称为僧伽补罗。至于这个名字来源，与婆罗门神教有关。
林邑国中，以占人为主。在秦汉时，林邑属于交州日南郡，后象林县功曹之子占城人区连于东汉永和二年率数千占城人在象林县（顺化）发起叛乱，杀死县令，攻占县城，当时汉交州刺史派兵远征，结果士兵畏惧远征而半路哗变，致使征讨失败，区连因而得以夺取日南郡而建立了林邑国。
区氏传国一百余年后，无子嗣，传位于外甥范熊，范熊及子孙传承六十年后，被大臣范文杀害。
于是林邑进入第二王朝时代。
正是在范文称王之时，林邑国再度对外扩张，先后攻灭了大岐界、小岐界、式仆、徐乂、屈都、干鲁、扶单等邻近小国，并奉表向东晋朝贡，后来他还多次进攻晋朝的日南和九真郡，并数次击败东晋的征讨军。此后，范文父子在位时，时而向东晋朝贡，时而叛乱袭扰。
到范文的孙子范胡达继位后，他又称为拔陀罗拔摩一世，他在位三十三年，在位期间崇信佛罗门教，并为神祇湿婆建立神庙，又迁建新都，命名为僧伽补罗（会安）
不过迁都之后，林邑第二王朝却很快内乱并灭亡。
范阳迈建立了林邑第三王朝。
后来第二王朝后裔高戊律陀罗跋摩取代第三王朝，建立第四王朝。
其子商菩跋摩，汉名范梵志在位后，当时中原已经由隋朝一统，因为范梵志叛服不常，大业元年，隋将刘方率军征讨林邑，一路南下袭破其国都，并在林邑故地置比景、海阴、林邑三郡。
当时范梵志逃亡海外，数月后隋军班师而还，把范梵志家祖庙十八块黄金祖宗牌位，还有神庙里的许多金人一起都带走。
范梵志随后又恢复旧地，但不敢再嚣张，忙遣使谢罪，其后朝贡不绝。
大秦统一中原后，范梵志也是上表称臣进贡，还送了大象、白鹦鹉等。可是另一方面，在边界上，林邑也是骚动作不断。
不过近年海贸繁荣，林邑因其沿海之利，故也借了不少光，赚了不少。手里有了钱，林邑王范梵志又有点膨胀了。
张保仔来狮子城已经多年了，或者说他其实也算是半个林邑人。
他的父亲正是当年隋大业元年时随刘方征讨林邑的一名隋军，后来破林邑都城后，因为水土不服，当时隋军大量生病，不少人死亡。
刘方撤离的时候，还留下了许多染病无法跟随撤退的隋军。
张保仔父亲与一些染病同袍留下，后来范梵志回来，对这些隋军倒也没敢杀害。张保仔父亲和一众同袍们便都加入了范梵志的禁卫军，毕竟距离中原太遥远，已经回不去了。
留下来后，他们在林邑也取占人为妻，并生儿育女，置办产业。
张保仔的父亲在范梵志的禁军里，还是个军官教头，待遇还可以，在林邑娶妻纳妾生了七八个儿女，在这边也是乐不思蜀。
张保仔从小在狮子城里长大，但他很小还是随父亲学习汉字汉语，再后来张保仔也在船上行过船在商铺当过伙计，最后自己开了一家店铺。
今年十八岁的张保仔开店的本钱是父亲给了部份，又找狮子城里的汉商借贷了笔。
他开的这间铺子，算是个杂货铺，里面的货物主要就是来自秦国海商们的货物，丝绸、瓷器、锦缎、霜糖冰糖、纸墨笔砚、茶酒盐，甚至有铁锅等一些铁器。
不大的店铺的货架上，摆满了货物，后面就是仓库。
他的货物其实都是跟秦商赊买的，定期结账。
在狮子城，他的店铺虽然不大，但也算是货物较齐全的了，他的店铺里售货给林邑人，既可以用金银交易，也可以用铜交易，甚至能够以当地所产的一些土产以物易物。
洗漱好后，张保仔惯例的先又盘点了遍货物，然后重新摆放整齐了下，看着那些货他满意的点点头，然后打开铺门。
把一块块的门板取下，然后在门外铺在板凳上，于是门口马上又多了两排摊位，于是便能把一些货物摆到门口来。
忙完这一切，天才大亮。
街道上已经有不少行人。
狮子城做为林邑的国都，人口不少，尤其这里还是一个重要的大港，是秦国海商出了交趾港后，南行的又一座大港，固此这里十分热闹。
不仅仅是南下的大秦海商，还有许多天竺的商人，甚至有波斯的商人和许多阿拉伯人，甚至还有来自泰西的罗马人、法兰克人等国商人。
自然也有许多扶南人、真腊人，以及昆仑海的那些黑肤卷发的昆仑人。
加上本地人的占人，使的林邑城十分的兴盛热闹。
站在店铺门口，张保仔打量着自己的店铺上的那个招牌，‘张记百货’。那四个字是父亲亲自所写，张保仔虽也练过字，但确实写的不怎么样。父亲就不一样了，父亲是隋朝府兵，老家原是中原的，出身不错，是地主子弟，能文允武，可