传统营造因为大型工程主要为贵族服务，而又多以木质结构为主，这就使得传统营造主要以木工为主流。在木工作业上，各种规制都是相当的超前和规范，千几百年后死宅们非常欢喜的手办，这年头早早有了各种各样的形制。
等比例的木制建筑模型的精致程度，扔到一千年后，也并不过时。
在视图结构上，老张非法穿越之前读本科时候，也误以为中古上古并没有“透视”的概念。直到选修课跑去看机械史，才知道汉朝时候玩的山区风车磨坊，人家都是直接上手办……
大脑中没有“立体”的概念，你玩个鸟的模型。
落实到木工建筑模型，也就是所谓的“烫样”上，这种精致带给人的惊喜感觉，比自己组装一台“扎古”还要强烈。
秦汉以来的营造流派极多，东西南北交流虽然有，但“绝活”都是藏着的。直到武汉的狗群直接把“秘密”公之于众，扔到课堂里直接教学。
为了这个事情，张德手底下的教书匠也被捅死过两个，他自己遭受的刺杀中，就有能工巧匠的徒子徒孙。
但这些年逐渐好转，原因在于，哪怕是朝廷的将作大匠，在老世族眼中，也不过是“庶人在官”，地位高不高，全看君王的心情。
武汉固然是掀桌让不少人没饭碗吃，但在武汉混饭的木匠们却也发现了一个出路，那就是，匠人第一次可以正式登上官方舞台。
最重要的是，江汉观察使府愿意让匠人在这个舞台上施展才华。
“奇观”可以是贵族的，也可以是庶人的。
这就是武汉给出的筹码，于是被砸了百几十年饭碗的营造“世家”，选择了妥协。
不妥协也没办法，想要通过“工匠”的身份做官，并且为世人认可，唯有武汉。
贱籍想要获得政治地位，最好的办法就是给自己裤裆来一刀，实在不行，唱歌跳舞也是一条出路，其它的……大抵上是没有了。
这年头工商一体，进奏院院士的背后金主，或许是某个地方大财主，但可能合格大财主发家的缘故就是因为手中祖传的“绝活”。
和木匠比起来，土木狗更惨，至少木匠们还有“都料官”，土木狗大多都是被划分在各个部门，需要的时候用一下，不需要的时候就熬资历。
像阎立本这种，他身上“风雅”的气质远远胜过“匠气”，能够在贞观朝的朝廷混口饭吃，土鳖有马周这么一只，就已经差不多了。
再多，怕不是有人要捏着鼻子。
老张要搞个广大人民群众一看就知道是大手笔的项目，别人不兴奋，土木狗们岂能不兴奋？府内盖个章，就是他们的资历。
武汉的奔头在哪儿？不纯粹是钱，如果一切都以钱来衡量，那跟商贾贱人又有什么分别？
争取学术地位，为本行正名，为同行争取政治地位，为后辈争取历史地位，不管是有意还是无心，这种“使命感”就放在那里。
即便“奇观”诞生的前一刻还未必有，但当“奇观”“duang”的一下杵在那里，他们未必能写一句“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，但来一句“洒家这辈子值了”，应该还是可以的。
至于后世文人墨客，到底要如何作赋写表还是吟诗作词，跟他们其实关系不大。因为文人墨客要吹捧的，也不会是他们，兴许连张德都不会吹，要吹的，是盛唐，是贞观。
若非小学课文中的一篇《赵州桥》，老张也不会知道李春，大概千几百年以来，这样那样的文人骚客，都不会去抬举他。
来一句“应笑蹉跎，半生书剑”在桥边自我感慨一番，大抵就是了账。但赵州桥是不会蹉跎的，也不会感慨的，亘古洪流，你来也好，去也罢，屹立不倒岿然无惧。
人们不会记得李春，却会记得赵州桥之外的各路骚客。
倘使以前，工匠们大约也是认命也似的低头，这历史洪流之中，哪里有他们的一席之地。甚么鲁班甚么墨翟，那都是隔着时空的“先贤”，姑且是如此说罢，但要是给个机会，谁又不想留名呢？
士大夫们要立德立功立言，操持贱业之辈，何尝不想留点东西。
于是乎，眼见着汉阳钢铁厂仅仅是打造模型不断试验，但对“工匠”们而言，且不说府君张公老大人舍得，内心何尝不是激动不已。
“‘里河’宽不过二十五丈，缘何要把铁桥设计成百丈？”
埋头干活的老实学生有些不解，问着前辈。
“干你的活，就你屁话多。”
“哦。”
悬索桥两座主梁跨度其实有限，但两边延伸出去的“鸡零狗碎”，去是又大又长，看着极为霸气。
因为防锈漆用了丹砂，涂漆之后，看上去赤红带黄，相当的抢眼。
颜色如此特殊，就使得设计桥梁外形得格外考究，原本想的是两边各放几头神兽。然后桥上以十二元辰为装饰，但最终府内讨论之后，认为得霸气一点。
于是就给大桥弄了两条龙，