数学，还有物理，一切自然科学的基础，是阿达民选定的战略方向。
旧时代的断言，“数学与哲学是科学的基础”，方然现在并不认可这一点，在他眼中，相比于直面客观世界的数学、物理，哲学这种人类思维的产物，虽然也有其重要性，却完全无法与前两者相比。
在文明蒙昧时期，人类，还未有清晰认知、周密思维的时代，哲学的作用自然很关键。
但今天，全人类的思想，皆统一在原本只被学究们视为哲学、社会科学某一分支的海因里希主义之下，哲学与社会学相关领域，便可以一劳永逸的画上句号。
不论研究机构的专家、学者们，如何玩-弄辞藻，自己都不会上当。
撇开曾被学究们奉为圭臬的“哲学”，放眼当今世界，人类必须在数学与物理学领域加大投入，才能取得一些基础科学的进步。
不过，即便同为基础科学，这两大领域还是有一些区别。
1512年夏天，地点，北大陆的夏洛特，阿达民主持召开“盖亚净土数学中长期研究规划”，与来自全世界的数学家、研究者们，探讨数学领域的发展战略。
一旦涉及自然科学，很显然，不论在哪一个分支，哪一个具体的研究领域，阿达民的水平都与在场专家们相差甚远，尤其在数学领域，方然必须得承认，他完全看不懂讨论会上交流的那些文稿。
就算作者详尽解释、有问必答，翻来覆去的看半天，他还是一头雾水。
现代数学，正如自己多年前的认知，已发展到远远超越生产实践、甚至超越客观世界的高度，其艰深晦涩，外行，简直根本一无所知。
恰如被核弹爆轰，死者，并不会有痛觉，便瞬间被超高温化为等离子体，灰飞烟灭。
所以对一个普通人而言，说“核弹一点都不疼，还不如刀伤痛苦”，似乎也有几分道理，只因核弹的恐怖，已超出其感知与理解力的极限。
但，即便这样的数学，也不会让阿达民心生敬畏。
在研讨会现场，面对一大群专家、学者发言时，他仍然阐述自己对数学的理解，
即便在业内人士看来，这种理解，简直堪称冒犯。
“各位，在发表拙见前，我必须说明这一点，在现代数学的绝大多数领域，如果不是全部领域的话，本人的认知都基本等于零，不论哪一个分支，都绝对无法与在座的研究者相比，我有这样的自知之明。
不过，今天占用各位一点时间，我本来也没打算‘外行指挥内行’，对自己并不擅长、甚至并不理解的领域，大放厥词。
我只想说明一点，数学，乃至其他自然科学，研究的根本动机究竟是什么？
探寻未知，发现真理，诸如此类的动机，看起来简直自带一种崇高的光环，但很遗憾，我本人对这类研究，并不支持。
在不久的将来，人类文明，进入崭新的时代，消弭了任何迫在眉睫的威胁，你们可以在充分保障的基础上，自由自在的开展研究，不论多么天马行空、不明觉厉，都可以获得一切必要且合理的经费支持，
但现在么，这一切还没到时候。
今天的盖亚净土，需要的，是指导科研、生产实践的数学，
而不是一栋高耸入云，却既无门窗、也没有楼梯，什么人都住不进去的空中楼阁。”
阿达民的论调，让会议现场和远程连线的专家、学者们，一阵“窃窃私语”，虽然通讯都会被监控，但在盖亚净土生活已久，他们都知道这没什么，阿达民对科学工作者还是很客气，更不会搞什么文字狱。
反响，是夹杂疑惑的质疑，尤其东北太平洋区的数学家们，
他们一早便领教过阿达民的这种态度，基于专业的自信，也十分不以为然。
说白了，在座者几乎都认为，哪怕是高高在上、掌控一切的阿达民，也该有自知之明，不应该以外行的身份对业内人士指手画脚，
这可是最接近真理的数学。
众人的反响，在阿达民意料之中，他清清嗓子，继续沿自己的思路讲下去。
“‘空中楼阁’的说法，在座诸位必定会有异议，
但这并不重要。
我重申一下，今天，在研讨会上发言，身为阿达民的本人并无心狂妄，去妄议各位的基础理论研究。
我想强调的，只是一点：
数学，作为一门基础学科，反映的无疑是客观现实，但这门学科本身，却不应该与其所承载的客观现实等量齐观，被在座诸位、乃至普通民众，视为一种绝对客观、绝对真实的真理，甚至凌驾于基础科学之上。
数学反映的客观现实，才坚若磐石，不以任何人的意志而转移；
这样讲，在量子力学揭示的或然规律之下，或许还会有一些悬而未决之处，但在传统语境中，并无歧义。
数学，是人从自身角度出发，对客观规律的一种总结与陈述，因而必然带有人类思维与立场的烙印，绝对的数学