邓九公的新坐骑
大梵天亲自来了一趟洛邑，新教义融合了冥河的虚幻之道和多宝的真实之道，听起来就晕乎乎，似乎听了又似乎没听。
现在的新教派还很简陋，根本谈不上独立于玄门之外的大教，也没有什么真正的教义，不过多宝确实很有佛缘，智慧更是一等一的高，东摘一麟，西取半爪，瞎鸡儿编的教义听起来还挺像那么回事的。
纣王和大梵天畅谈了两次。
世上有多少佛？
答案是，无穷无尽。
什么是佛？
答案是，人人皆可成佛。
纣王非常喜欢这个教义，大梵天宣讲的教义中还有着浓重的种姓制度，王永远是王，平民就是平民，奴隶再怎么奋斗，祖祖辈辈也是奴隶。
这些教义算是在侧面对周国、汉国释放奴隶的举动进行了反击。
大梵天更是堂而皇之地宣称，你殷寿要是这辈子没有成佛，那么可以积攒福报，下辈子再修，反正你下辈子也是王。
怎么积攒功德呢？盖宝塔，塑金身，修建佛寺，对于纣王来说，只要是「充值」能够解决的问题，那就不算问题。
有钱！充！
之前老姜在朝歌修建的祭天台已经毁于战火，但图纸还在，此时把原图稍微改一改，几千几万的奴隶堆上去，那就是一座座佛塔。
塑金身也很简单，殷商六百年天下，征战四方，府库内有的是黄金。
纣王修炼大梵天给他的功法，仅仅两天时间，就觉得自己身强体健，原本就力量十足的身躯现在变得更加强悍，似乎一拳就能打死两天前的自己。
比起玄门那种动不动就要打坐、要静心的修行方式，他更喜欢佛的力量。
大梵天功成身退，没有任何留恋，更是加深了他对佛的好感。
截教的闻仲，可是死死把持朝政四十年啊！这么一对比，佛比截教好太多了
灵山。
准提脚步匆匆，来找师兄接引。
「师兄，之前我有一阵古怪的心血来潮，是不是什么有缘之物出世了？」
准提是笑着说这话的，他看什么都觉得和自己有缘，此时就有点不确定，生怕自己搞错了。
万万没想到，接引竟然点头：「愚兄也有感觉。」
准提吓了一跳，咱两都能感应到，这是何等的至宝？难道是混沌钟又回到洪荒了？
他双眼放光，明显是想说点什么，接引却伸出一只手：「稍安勿躁，静观其变。」
知道师兄比自己道行深，比自己更有智慧，准提干脆利落地合十：「是。」
妲己在自家两个哥哥都娶妻生子后，和苏家的联系也变得少了起来。
修为越高，人性越少，这是很多出身俗世的仙人都会遇到的问题，修着修着，家里人寿终正寝，自己出来一看，好家伙，沧海桑田，人间又是百年，既然家人都没了，那么也就不需要再去特意维持什么人性了。
邓婵玉比妲己要好一些，她有原本邓婵玉的所有记忆和情感，至少老邓和小邓这边的关系她还想尽量维持住，之前改过寿数，吃过蟠桃，不至于说她一闭关，再出来的时候人就死光了。
侍女红绡带来家信，她看完信，立刻动身返回南都。
南都早就是天下第一城邑了，她在市井中走马观花地看了一遍，城市宏伟，问题也多，城邑中的「国人」和城邑外的「野人」就有极大的矛盾。
这个她也没什么好办法，别说商周时期的这种奴隶制社会，就是到了新社会，城市人和农村人的矛盾依然存在，为政者只能说是尽量调和。
询问负责都城事务的丁策，得知邓九公带人在
城外打猎，她当即要了一匹快马，来到南都北方的一处山谷。
邓九公看到她那是眉飞色舞：「吾儿来得正好，你快来看看，可能把那家伙引出山谷吗？」
邓婵玉往山谷内看，云雾缭绕，树林茂密，须臾间，她的视线跨越空间距离，落到一个黑乎乎的大脑袋身上。
大脑袋周身都是水气，反应极为灵敏，感受到目光，立刻缩到一处山壁后面，等待了十余息的时间，估测目光已经离开，再度探头，结果被邓婵玉的目光抓了个正着。
「父亲是要把这家伙抓出来扒皮吃肉？听说这些家伙的前爪砍下来，放在火上煎烤，味道最为肥美。」
山谷内的大脑袋听觉异常发达，此时听到她的话，那是又气又怕，心里一直在咒骂「该死的凤族！」
邓九公哈哈大笑：「为父年过八旬，耄耋之年，哪还有这些口腹之欲，这个家伙当年为父在闻太师麾下时就见过数次，一直爱其神俊，飞虎贤弟有五色神牛，为父颇为羡慕，如今是想收为坐骑，故此才要吾儿助阵。」
藏在山谷内的正是闻仲的坐骑，墨麒麟。
闻仲被钉头七箭书咒死在绝龙岭，他的坐骑可没死，麒麟一族的数量本来就稀少无比，压根就没有殉葬的说法，麒麟可是祥瑞